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跟着圣严法师读《如来藏经》，
愿如此经庄严，智慧庄严，福德庄严！

《如来藏经》是「如来藏思想」经典的代表，
放眼未来世界佛教的发展，
将以「如来藏思想」为主轴，
既可满足哲学思辨以及信仰的双重要求，
又能连接缘起性空的源头，
贯通究竟实在的诸法实相。

《如来藏经》的内容，相当单纯，全经以九种譬喻，说明众生皆有佛性如来之藏，让大家知道，一切众生虽被烦恼

聖嚴法師講解《楞嚴經》耳根圓通法門，內容包括：觀世音菩薩的證道因緣、功德感應、耳根圓通的修行方法，以及在末世修行應注意的準則等。

解說中亦將經義的內涵，轉化為現實生活中，能隨時隨地實踐的材料，是有心修持觀音法門者，此生必讀的珍貴之

念觀音，當下便有用，能寧靜、能安心。聖嚴法師解說：觀音菩薩七種修行法門；從身心觀照、禪定修行，到如何悟入自性，成就無上佛道！

觀世音菩薩如同一輪皎潔的明月，從孩提童蒙，至剃度成長，乃至為僧、為師，始終映照著我的生命，以及修行的

〈普門品〉、《地藏經》、〈普賢十大願〉等，觀音、地藏、普賢菩薩，流傳最廣的重要經典；
一生必讀，聖嚴法師最精闢實用、入理入心的解說。

觀世音菩薩因曾發願，如果將來自己能利益、安樂眾生，便立刻長出千手千眼，因此以「千處祈求千處應」的示現

《佛法綱要》是修行成佛的根本。
若能在日常生活中，如實觀照、如實行履、如實發願，終能斷煩惱、解脫而成佛。

面對無量法門，該如何擇定修行的起點呢？《佛法綱要》可說是八萬四千法門的總綱，涵括四聖諦、六波羅蜜與〈

☆ 聖嚴法師親撰自傳，真實感人，可見法師至情至性的一面。
☆ 記述從童年到青年時代的成長點滴、心路歷程。
☆ 今生的努力向善，可以改善現世的環境，從來不會感到悲觀和失望！

江南 ◆ 鄉間的童年狼山 ◆ 小沙彌的夢上海 ◆ 經懺、學僧與從軍臺灣 ◆ 軍中十年、再度出家我在十

禪在哪裡？
禪，重視心的解脫。
空與因緣是禪法的基本觀念，三者密不可分。
頓悟，是無法言說的智慧。
漸修，則是透過報冤行、隨緣行、無所求行、稱法行，
一點一滴地把自私心除掉，直觀諸法實相。

在蒲團，在公案，還是在日常生活？初學者必問，老參也需一探究竟。本書集結聖嚴法師在美國教授禪法的開示精

禪宗初祖達摩祖師由印度西來，將禪法傳入中土，聖嚴法師則在千載之後，將中國禪宗弘傳於美國，東西半球的時空文化雖大不同，但皆是助人解開一個謎題——心在哪裡？

想要知道答案，不需要盲修瞎練，只要尋著聖嚴法師指月之指，便能看見明確的禪修道路。本書是聖嚴法師於八○

一般人缺乏智慧之劍來斬斷執著。然而，如果能夠停止你的分別心，
你將能顯露如鑽石（金剛）般不朽的智慧，就像亞瑟王的劍一樣鋒利。
你只要像英雄一樣的揮舞這把金剛劍，
就能切穿執著、虛假的教法，以及降伏妄想魔。
──聖嚴法師

《永嘉證道歌》為唐代永嘉玄覺禪師所作，為禪門最重要的經典之一，它清楚說明了悟前悟後的修行方法與態度，

內心不起，外境不生。
但凡有相，不是本真。 ──〈觀心銘〉

禪宗二祖慧可曾說「覓心了不可得」，既然如此，為何還要觀心？又該從何觀起？〈觀心銘〉詩偈是禪修心要，指

默照的修行，
是以一種獨特的方式培養生命的洞察力，
當漫無止盡的色、受、想、行、識漸漸平息下來，
心——就具足覺悟自己、覺悟一切的能量。

「默照禪」是由宋代宏智正覺禪師首倡並弘揚，為一種同時運用靜定與覺照的禪修法。本書是根據聖嚴法師於一九

聖嚴法師用正確的佛法，為人間的紛擾及苦惱，
提出了紓解的看法和作法，將平安的種子，撒在每個人的心田。

現代人生活在和平富裕社會中，卻不一定認為自己是「安全的」，常常覺得自己的生活充滿危機，需要透過追求財

一般人對於未來不確定的命運與財產，多半會精心安排，甚至不必要地擔憂，然而對生命中唯一確知的一件事——

禪是給你一把鑰匙，你必須自尋門戶、自投鎖孔、自開悟門！

古人多將龐大的佛言祖語喻為導迷標月的手指，可惜的是，世人雖然渴望見到月亮的光輝，反被多姿多彩、爭豔鬥

禪宗的極致，以無門為門，不用任何方法。

禪修的觀念是：認識自我、肯定自我、成長自我、消融自我。以「有」為入手方便，以「無」為禪修方向，以努力

中國大陸上唐及遼金的古寺、明清時代的佛寺建築、房山石經的工程鉅構、藏傳佛教的名剎古寺、雲岡石窟、敦煌

◎本書為聖嚴法師給僧眾的叮嚀與勉勵，能認識法鼓山的僧眾養成及道風傳承。
◎在家弟子，也可學習清淨的梵行，過著以佛法為中心的生活，讓生命更莊嚴、開朗、光明、快樂。

「隋唐時代第一流人才在佛門，二十一世紀的菁英也是。」——聖嚴法師◆建設人間淨土，即是莊嚴佛國淨土大乘

禪並不一定是什麼，也不肯定或否定什麼，
禪是你要什麼就給你什麼。

若能定時禪修者，本書提供了基本的禪坐方法；若是忙碌異常的人士，也不妨試著用本書中介紹的禪修觀念，調整

坐禪的功效，能使人將浮動的情緒，轉化為清明而平靜的情操。

基於調身、調息、調心的三原則，有用大、小乘共通的各種觀行法，有用內、外道通用的呼吸法，也有用印度及中

由金山鄉法鼓山的建設，至美國舊金山的弘法，
聖嚴法師進行一連串的遊化記行，
便是以這樣的觀點為自家開鑛，助他人冶金，從中流露法師的弘願悲心。

相信諸佛是鑛中的純金，相信眾生是純金在鑛中，鑛與金雖有別，同樣是金則無異。我自己不善於寫遊記，只是喜

禪的生活，就是在矛盾中求統一，
在來與去之間超脫自在。

本書將禪的精神，貼切著現實人間的實際生活來講。藉以疏導人生的苦悶與無奈，指出如何達成灑脫自在、積極進

相信《信心銘》所講的每一句話，
並照著去做，就能實證到無心的那個心。

三祖僧璨是從徹悟的觀點來開示尋求真心的修行者，指引修行者如何把凡夫的分別心轉化為佛的無分別心，如何由

神通真的法力無邊嗎？
在瞬息萬變、錯綜複雜的時代裡，何處是人生的歸宿？
身心的安頓，心性的超脫，就在一念之間。

本書收錄聖嚴法師談論「宗教與人生」議題的十八篇文章，針對東西方宗教的流傳、互動及觀念上的異同，以理性

佛教歷經二千多年傳播，其根本精神在流布期間有了曲解及湮沒。為了導正信念，究竟佛法的基本認知，書中列舉70個常常遇到或想到的問題，讓人們真正了解佛教，一窺真貌。

做為世界性的一大宗教和思想體系，佛教可說是非常特殊的。既是徹底的無神論，又絕對不同於唯物論。因此，佛