搜尋：楊照 這樣的學園沒問題嗎？ 系列 詳細顯示 第1頁

予豈好辯哉，予不得已也。

春秋戰國，中國思想史上最熱鬧也最紊亂的時代。自墨辯以降，各家各派能言善辯之士肆行於廟堂之上，對於求利

拋開冷硬的課文題解，穿過層層的過度解讀，楊照經典講堂以最貼近歷史真實的讀法，帶你一次讀懂兩千年前的中國傳統經典！

源自古老的南方隱者文化，謎樣的老子向世人宣講玄之又玄的本源大道。相較於儒家試圖重振禮教階序以對抗亂世

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孔子以畢生之力守護「禮」，在他傳下的「儒家」這塊招牌底下，卻存在著許多門派，各自詮釋孔老師。戰國末年

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戰國時代，強秦崛起，天下震動。列國君王求才若渴，盡其可能尋求富國強兵、救亡圖存之策。在儒家的傳統解答

在連續不斷、無區隔、無裂隙的世界觀中，天地與我並生，萬物與我為一。
周文化的主流，講求階級身分之責任義務、嚴守人我是非之限界秩序。

非主流的莊子卻說，窮盡智識分辨事物其實不智，只是勞神而無功。如果能夠拋開成心和偏好，立於無彼無此的道

世界就像一隻小風車，轉得我們眼花撩亂
但始終固定在不變的支點上

楊照解讀，結構主義人類學開山經典《憂鬱的熱帶》梳理人類學百餘年發展系譜進入人類學宗師克勞德‧李維史陀

用文學探究「日本是什麼」
作家楊照帶你從10位經典作家通讀日本文學史、思想史

「日本文學名家十講」   夏目漱石     谷崎潤一郎   芥川龍之介   川端康成   太宰治  

村上春樹被譽為日本八○年代新世代的文學旗手，
是目前諾貝爾文學獎呼聲最高的日本作家，
也幾乎成為本世紀初日本文學的代名詞，
從日本到台灣，他影響了一整個世代的文學青年，
村上春樹的小說魅力何在？貫穿他作品的核心關懷又有哪些？

▍ 為什麼讀村上春樹？「村上春樹真正創造的奇觀，不是那些幾百萬、幾千萬的銷售數字，而是不懈、不停地

日本最會說故事的文學名家宮本輝，
如何以樸實的文字，一筆筆寫入人心最深處？
在時代濁流中，帶領讀者勇闖黑暗盡頭尋找光明。

▍ 為什麼讀宮本輝？「他堅持寫實，堅持寫明白立足於當下日本社會的具體人際關係，又不刻意追求奇情戲劇性

概念民國：不一樣的中國史‧迴音

要理解「臺灣史」離不開「民國史」！ 以歸零、新解的思維，扭轉你過去所讀的歷史印象 民國，一個混

我們如果懦弱，孩子就得認命！
注定被錯誤的教育體制斲喪天賦，浪費生命！

考上名校不等於擁有美好人生的入場券，　　考試占據、奪走的是孩子生命成長的機會！　　家長如果不能改變排

不一樣的中國史13：從變法到革命，顛覆帝制的時代──晚清

【本冊簡介】 晚清，或許對有些人來說，是與衰頹、騷亂、辱國、迷惘畫上同義詞的暗黑時代，也因史料紛

這本書終於讓我讀懂了《百年孤寂》！
國內專為馬奎斯作品量身打造的解讀專著，
給了我們重讀／初讀《百年孤寂》的理由。

《百年孤寂》是一本奇書，裡面有許多美麗卻難懂的隱喻。閱讀賈西亞‧馬奎斯，就像走進一座迷宮，沿途的路標

不一樣的中國史12：從八旗到洋行，天朝震盪的時代──清

清朝和明朝在三件事上不一樣。滿漢官並行、以八旗為滿洲命脈與統治基礎，以及「永不加賦」的祖宗家法，清朝

解讀呂思勉

貫通古今、擺脫傳統論述，奠定民初史學與教育「民國四大史家」呂思勉的學術自覺與關照▍齊聲推薦王汎森／中

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儒家思想向來於以封建禮教為核心的西周文化備加推崇，認為這套思想是平治天下的基本原則，如果世局動盪不安

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最平易的語言、最扎實的分析打破時空限制，直接從原典文句汲取千年智慧提供最立即的知識趣味★楊照全程領讀

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三千年前，渭水之濱，周公召集眾臣，告誡即將遠赴封地的康叔和幕僚：「你們不要心存僥倖，若有違背禁令飲酒

不一樣的中國史（全13冊）--「中國史」是「臺灣史」的重要部分！要回答臺灣怎麼來的，不能不理解中國歷

繼川端康成在諾貝爾文學獎典禮上，對世界宣稱「日本之美」之後，大江健三郎再次走到同一個舞台上，提出全新

信仰是什麼？信與不信之間又有何矛盾思索？
他的文學人生，是一場漫長的自我告解。

遠藤周作身為日本人、又是一名天主教徒，他的身分與所處時代，帶給他什麼樣的掙扎與矛盾？他又如何透過文學

解讀陳垣

應對時代變局與抗戰困境，實踐知識分子的使命「民國四大史家」陳垣以史學重建中國文化價值▍齊聲推薦王汎森

不一樣的中國史11：從光明到黑暗，矛盾並存的時代──明

【本冊簡介】 十五世紀開始，西方海上而來的歷史力量已經在中國作用，近世後期由此分野。窺看明朝的整體

所謂中年所謂青春：對照記@1963Ⅲ

所謂中年，就是歲月給了我們特殊的資格， 可以選一張舒服的躺椅，對著逐漸西斜變紅的太陽， 把叫青春的那