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1.華文世界最重要、觀點最真誠的藏族作家2.西方學者認為她是「中國知識分子中，運用現代傳媒表達觀點的

神佛所在，妖魔亦雲集

1.華文世界最重要、觀點最真誠的藏族作家2.西方學者認為她是「中國知識分子中，運用現代傳媒表達觀點的

文革五十週年紀念新版
文革依然是禁區，《殺劫》依然是禁書

傳統藏語並無「革命」一辭。半個多世紀前，中共解放軍進駐西藏，刻意結合原先藏文的「新」與「更換」才造出

藏人的自焚，世界的恥辱！

◆「西藏是拷問中國、國際社會人權和公正標準的最嚴厲問卷，沒有人可以回避，可以繞過去。目前為止，沒有人

讓中共當局害怕，
讓全球藏人看見希望的發聲
──你從未見過或聽過的西藏

他們是處於現場的人。身在西藏現場，又敢於把真知說出來，還具有分析和傳播能力，這樣的人在今日中國不說絕

西藏曾經是許多人嚮往的香格里拉，如今，表面的現代化進駐，政權持續高壓，青藏鐵路載著一車又一車的觀光客長驅直入；西藏的美麗與哀愁，非驚鴻一瞥的外人所能道盡。

而唯色一如往常，用充滿感情的筆抒寫她生命所繫之西藏。紀錄片似地，唯色帶我們漫步在大街小巷，捕捉藏文化

二十三位耆老口述西藏文革──
一段被遮蔽的記憶，一道深刻烙印的傷痕
一些人一生中最值得紀念的故事

發生在西藏的文革，其實存在於千家萬戶的故事裡，存在於民間每個角落的記憶中。本書和圖文書《殺劫》互為表

老人還是說了這麼一句話：「西藏對我來說不只是一種觀念或一種抽象的詞語；那是一個地 方——我的家。」這句話讓我淚流滿面。

唯色是中國少數能用漢語寫作的藏族女作家，她於2003年出版本書（原簡體版書名《西藏筆記》）之後，便被

文革五十週年紀念新版
文革依然是禁區，《殺劫》依然是禁書

傳統藏語並無「革命」一辭。半個多世紀前，中共解放軍進駐西藏，刻意結合原先藏文的「新」與「更換」才造出

二十三位耆老口述西藏文革──
一段被遮蔽的記憶，一道深刻烙印的傷痕
一些人一生中最值得紀念的故事

發生在西藏的文革，其實存在於千家萬戶的故事裡，存在於民間每個角落的記憶中。本書和圖文書《殺劫》互為表

老人還是說了這麼一句話：「西藏對我來說不只是一種觀念或一種抽象的詞語；那是一個地 方——我的家。」這句話讓我淚流滿面。

唯色是中國少數能用漢語寫作的藏族女作家，她於2003年出版本書（原簡體版書名《西藏筆記》）之後，便被

西藏曾經是許多人嚮往的香格里拉，如今，表面的現代化進駐，政權持續高壓，青藏鐵路載著一車又一車的觀光客長驅直入；西藏的美麗與哀愁，非驚鴻一瞥的外人所能道盡。

而唯色一如往常，用充滿感情的筆抒寫她生命所繫之西藏。紀錄片似地，唯色帶我們漫步在大街小巷，捕捉藏文化

讓中共當局害怕，
讓全球藏人看見希望的發聲
──你從未見過或聽過的西藏

他們是處於現場的人。身在西藏現場，又敢於把真知說出來，還具有分析和傳播能力，這樣的人在今日中國不說絕

藏人的自焚，世界的恥辱！

◆「西藏是拷問中國、國際社會人權和公正標準的最嚴厲問卷，沒有人可以回避，可以繞過去。目前為止，沒有人

廢墟幾無例外，皆是當代歷史中的政治暴力造成的。
喇嘛的袈裟是絳紅色的，一座座寺廟也是絳紅色的。
圖伯特這巨幅的絳紅色地圖，又是如何從高處墮入廢墟……

◆「我的喇嘛／今生真短／想起多少人的一生／比今生更短／佇立喜德廢墟／目睹盛景幻滅／是不是如生命的盛景