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內容簡介
「創造」是藝術家的生命泉源,「努力」是千錘百鍊的過程,
而「靈感」則是不止息的索求,而不是偶然的造訪。
梁奕焚出生於彰化縣芬園鄉,半工半讀完成彰化高工初中部。一九五四年,考進臺北師範藝術科,努力沉潛繪畫。一九五八年,他跟隨現代派大師李仲生學畫,「一切歸零」後,體會傳統與現代合一,超越時空又能把握當下的創造美學。一九八七年,五十歲的他,獨闖藝術聖地,在紐約SOHO設立繪畫工作室,追逐藝術家的大夢。SOHO十年,以黑美人系列與內聚臺灣民俗元素的畫作,獲得畫廊、媒體及收藏家的肯定,展露頭角。這證明大師所言:藝術的國際化必須建立於民俗的土壤。
梁奕焚從事繪畫六十年,平常有所感受常訴諸文字,積累不少文章。故企編林明德,特別將本書規畫成兩大篇章:上篇〈梁奕焚這個人〉,細訴梁奕焚的故事及藝術觀點。下篇〈平面畫展〉則以全彩呈現七大主題及梁奕焚生平大事紀,以窺其生命風景全貌。
本書特色
梁奕焚為國際知名的畫家,以黑美人系列而聲名大噪。本書不僅收錄梁奕焚的繪畫,更收錄梁奕焚的個人創作與藝術理念。
梁奕焚從事繪畫六十年,平常有所感受常訴諸文字,積累不少文章。故企編林明德,特別將本書規畫成兩大篇章:上篇〈梁奕焚這個人〉,細訴梁奕焚的故事及藝術觀點。下篇〈平面畫展〉則以全彩呈現七大主題及梁奕焚生平大事紀,以窺其生命風景全貌。
本書特色
梁奕焚為國際知名的畫家,以黑美人系列而聲名大噪。本書不僅收錄梁奕焚的繪畫,更收錄梁奕焚的個人創作與藝術理念。
作者簡介
林明德、梁奕焚
林明德(1946~)
台灣高雄縣人。國立政治大學中文博士。現任國立彰化師範大學國文學系教授兼副校長。投入民俗藝術研究三十年,致力挖掘族群人文,整合民俗藝術,強調民俗是一切藝術的土壤。著有《台澎金馬地區匾聯調查研究》(1994)、《文學典範的反思》(1996)、《彰化縣飲食文化》(2002)、《阮註定是搬戲的命》(2003)、《台中飲食風華》(2006)、《斟酌雅俗》(2009)、《俗之美》(2010)、《戲海女神龍》(2011)、《小西園偶戲藝術》(2012)、《粧佛藝師--施至輝生命史及其作品圖錄》(2012)。
梁奕焚(1937~)
1937年生於彰化芬園。彰化初工、臺北師範藝術科畢。
從李仲生先生研究現代藝術。1964年起先後參加中部美術協會會員、中華民國現代版畫會會員、台北藝術家畫廊會員、中華民國版畫學會會員、中華民國雕塑學會會員、美國新罕什版畫學會會員、美國舊金山視學藝術中心會員、日本新表現美術協會會員、中華民國現代水墨畫會會員。
1979~81年三度赴紐約SOHO觀摩現代藝術。
1982年發起創立現代眼畫會。
1983年發起創立中華民國現代畫學會,並膺選為常務理事。
1985年任李仲生現代藝術文教基金會董事。
1987年設繪畫工作室於紐約SOHO,1999年返台定居台東
台灣高雄縣人。國立政治大學中文博士。現任國立彰化師範大學國文學系教授兼副校長。投入民俗藝術研究三十年,致力挖掘族群人文,整合民俗藝術,強調民俗是一切藝術的土壤。著有《台澎金馬地區匾聯調查研究》(1994)、《文學典範的反思》(1996)、《彰化縣飲食文化》(2002)、《阮註定是搬戲的命》(2003)、《台中飲食風華》(2006)、《斟酌雅俗》(2009)、《俗之美》(2010)、《戲海女神龍》(2011)、《小西園偶戲藝術》(2012)、《粧佛藝師--施至輝生命史及其作品圖錄》(2012)。
梁奕焚(1937~)
1937年生於彰化芬園。彰化初工、臺北師範藝術科畢。
從李仲生先生研究現代藝術。1964年起先後參加中部美術協會會員、中華民國現代版畫會會員、台北藝術家畫廊會員、中華民國版畫學會會員、中華民國雕塑學會會員、美國新罕什版畫學會會員、美國舊金山視學藝術中心會員、日本新表現美術協會會員、中華民國現代水墨畫會會員。
1979~81年三度赴紐約SOHO觀摩現代藝術。
1982年發起創立現代眼畫會。
1983年發起創立中華民國現代畫學會,並膺選為常務理事。
1985年任李仲生現代藝術文教基金會董事。
1987年設繪畫工作室於紐約SOHO,1999年返台定居台東
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