大師失格

伍迪．艾倫、J.K.羅琳、黃子佼、親中藝人……
文學、音樂、電影、藝術、脫口秀中的熟悉面孔，
做出糟糕的事時，他的作品該怎麼辦？
我們對創作者的情感與對作品的評價能分開嗎？

欣賞敗德創作者的作品，錯了嗎？
近年來，國內外爆發許多知名創作者的道德爭議，他們可能是知名且受歡迎的導演、作家、演員、畫家、脫口秀主持人、歌手。隨著過往敗德的行徑被揭露，他們作品的價值也不可避免被重估。
面對這些「翻車」的大師，有人主張取消他們的作品，將他們從公眾視野移除，否則便是與創作者的惡行同謀；有人呼籲「藝術歸藝術，道德歸道德」，認為創作者的生活應該與作品分開，才能公允衡量作品價值；有人則深感背叛與受傷，無法再支持心愛作品。為什麼會有這些分歧？我們對創作者的情感與對作品的評價能分開嗎？
面對道德爭議，如何找到心中那把尺？
本書作者馬特斯是美國衛斯理學院的哲學教授。二○二一年，好萊塢知名導演伍迪．艾倫身陷性侵醜聞，馬特斯本身作為伍迪．艾倫影迷，發覺自己無法再以相同眼光觀賞這位名導的電影。從這起看似單一的爭議事件出發，他發覺長久以來，如何在美學與倫理間做出取捨，都是藝文領域爭論不休的課題。
馬特斯運用熟悉的工具──哲學，引領我們思索藝術倫理的艱難課題。他以睿智且不失幽默筆觸，探討創作者與作品、觀眾的關係；更結合當代網路炎上、 #Metoo運動與取

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埃里希．哈塔拉．馬特斯（Erich Hatala Matthes）

美國衛斯理學院哲學系副教授、環境學系顧問教員。研究領域包含藝術與環境的倫理學、政治學與美學，並關注文化遺產、文物返還與展示權限等倫理問題。第二本著作《我們應該保存什麼，以及為什麼要保存？》（What to Save and Why: Identity, Authenticity, and the Ethics of Conservation）於二○二四年九月出版。