- 依內容分級制度,未登入僅能顯示普遍級內容,登入後即可觀看全站內容。
- 馬上登入
關注
關注作者、出版社、系列,新刊上架可獲得通知!
內容簡介
——日本民俗學之父柳田國男,梳理日本各地傳說的經典之作——
傳說與民間故事有何不同?
或者這麼說吧,
若說民間故事像是動物,那麼傳說就像是植物了。
民間故事流傳四方,無論傳到哪裡都保持著相似的模樣,
而傳說卻會在某處落地生根,不斷成長茁壯,進而因地異貌。
日本是個鄉野奇譚多得驚人的國家,
過去,不管在何處總會有些人清楚記得這些傳說,
只是近年來人們關注起其他新穎的事物,
聆聽的人少了,這類故事也就逐漸淡出了眾人的腦海,
甚至被混淆、錯記,或是遺忘了。
日本民俗學之父柳田國男頗有所感,於此寫下了這本書,
不僅述記這些傳說的故事原型,以及如何自往昔流傳下來,
並且詳細探究這些故事於日本各地的變異,做出相應的解說,
是理解日本民間傳說最理想的入門。
傳說與民間故事有何不同?
或者這麼說吧,
若說民間故事像是動物,那麼傳說就像是植物了。
民間故事流傳四方,無論傳到哪裡都保持著相似的模樣,
而傳說卻會在某處落地生根,不斷成長茁壯,進而因地異貌。
日本是個鄉野奇譚多得驚人的國家,
過去,不管在何處總會有些人清楚記得這些傳說,
只是近年來人們關注起其他新穎的事物,
聆聽的人少了,這類故事也就逐漸淡出了眾人的腦海,
甚至被混淆、錯記,或是遺忘了。
日本民俗學之父柳田國男頗有所感,於此寫下了這本書,
不僅述記這些傳說的故事原型,以及如何自往昔流傳下來,
並且詳細探究這些故事於日本各地的變異,做出相應的解說,
是理解日本民間傳說最理想的入門。
作者簡介
柳田國男(1875-1962)
日本民俗學者、詩人。「大日本帝國憲法」時代,歷任農務官僚、法制局參事官、宮內書記官、貴族院書記官長、樞密顧問官。日本學士院會員、日本藝術院會員、文化功勞者,國內外數度受領頒勳,勳等敘至「正三位.勳一等」。
生於兵庫縣,原姓松岡。幼時與家人一眾共居,家屋窄仄對生活相當壓迫,使其對於「家屋的構造」產生探究的興趣,間接植下以民俗學為志的種子。11歲那年寄居三木家豪邸,因而得以博覽群書,記憶力可稱非凡。其後居所輾轉各地,成長過程手不離卷。
1900年自東京帝國大學法科大學政治科畢業,論文選題為三倉(社倉、義倉、常平倉)研究,乃其探知「民眾史」的契機。
1901年成為柳田家養嗣子,改姓柳田。1908年於自宅展開「鄉土研究會」,隔年的東北旅行,為其首度探訪「遠野」。1910年,「鄉土會」開始運作,擔任幹事。1913年,與高木敏雄合力發行雜誌《鄉土研究》。1920年,於《東京朝日新聞社》客座專欄,並展開全國各地的調査旅行。1921年赴歐,就任日內瓦國際聯盟委任統治委員;辭任返國後,1924年於慶應大學擔任文學部講師,授課科目為「民間傳承」。1934年,與民俗學者宮本常一會面,倡議推進民俗學的研究。1939年,成為財團法人民間學術協會創會會員。1941年,以對於民俗學的建構與推廣之貢獻,獲頒朝日文化獎。1947年於自宅成立「民俗學研究所」。19
生於兵庫縣,原姓松岡。幼時與家人一眾共居,家屋窄仄對生活相當壓迫,使其對於「家屋的構造」產生探究的興趣,間接植下以民俗學為志的種子。11歲那年寄居三木家豪邸,因而得以博覽群書,記憶力可稱非凡。其後居所輾轉各地,成長過程手不離卷。
1900年自東京帝國大學法科大學政治科畢業,論文選題為三倉(社倉、義倉、常平倉)研究,乃其探知「民眾史」的契機。
1901年成為柳田家養嗣子,改姓柳田。1908年於自宅展開「鄉土研究會」,隔年的東北旅行,為其首度探訪「遠野」。1910年,「鄉土會」開始運作,擔任幹事。1913年,與高木敏雄合力發行雜誌《鄉土研究》。1920年,於《東京朝日新聞社》客座專欄,並展開全國各地的調査旅行。1921年赴歐,就任日內瓦國際聯盟委任統治委員;辭任返國後,1924年於慶應大學擔任文學部講師,授課科目為「民間傳承」。1934年,與民俗學者宮本常一會面,倡議推進民俗學的研究。1939年,成為財團法人民間學術協會創會會員。1941年,以對於民俗學的建構與推廣之貢獻,獲頒朝日文化獎。1947年於自宅成立「民俗學研究所」。19
相關推薦書刊
買此商品的人也買了...
購買前的注意事項
- 本書城的商品為電子書及電子雜誌,並非紙本書。讀者可透過電腦裝置網頁瀏覽,或使用 iPhone、iPad、Android 手機或平板電腦下載閱讀。
- 如有下載閱讀需求,為避免裝置版本無法適用,建議於購書前,先確認您的裝置可下載BOOK☆WALKER的APP,並可先下載免費電子書,確認可順利使用後再行購書。
- 由於數位智慧財產權之特性,所販售之電子書刊經購買後,除內容有瑕疵或錯誤者外,不得要求退貨及退款。如有特殊情形,請洽敝公司客服人員,我們將盡速為您處理。