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內容簡介
那些曾經風光無限的才子們
在歷經世態炎涼及血淚辛酸後
還能提起筆來揮灑人生
正因如此,才有了這些舉世無雙的藝術
◤天下第一行書創作者──書聖王羲之
鼠鬚筆落在絲蠶紙上形成的字、文,因為被注入了情緒、精神和思想,而產生了不同凡響的審美意蘊和文化價值。書法因此甚至又進一步超出了藝術文本的範疇,而成為人的精神活動、生命意識的外顯,成為一代人乃至一個時代的精神面貌的表徵。透過〈蘭亭序〉,我們看到的是一批藝術家的生動形象,看到的是亂世下的晉人風度和迷局中的名士風流。這些,在王羲之以前,在〈蘭亭序〉以前,並不曾有。
◤文起八代之衰,而道濟天下之溺──唐宋八大家之首韓愈
千載之下,看著〈曹娥誄辭〉卷眉上那一段小小的字跡,再讀此詩,不禁感慨。古代文人士大夫這種為國捐軀的無畏氣概,著實令今人敬佩、汗顏,他們這種氣概無疑是來自心中的信仰。對於韓愈來說,觀〈曹娥誄辭〉與其說是揣摩晉書神韻,毋寧說是一種儀式,朝覲儒家精神的儀式。
◤看過地獄回來的謫居罪臣──大文豪蘇軾
透過〈陽羨帖〉,我們看到蘇軾想繼續在陽羨續買田其實是生計所需,與年輕時「買田養老」的詩與遠方沒有任何關係。記得那人同坐,道說家鄉好風光。人生海海,恍如隔世。然而,以蘇軾為代表的中國古代文人士大夫的偉大就在於,即便如此也依然笑對生活。蘇軾具有極強的自我調控能力,他內
在歷經世態炎涼及血淚辛酸後
還能提起筆來揮灑人生
正因如此,才有了這些舉世無雙的藝術
◤天下第一行書創作者──書聖王羲之
鼠鬚筆落在絲蠶紙上形成的字、文,因為被注入了情緒、精神和思想,而產生了不同凡響的審美意蘊和文化價值。書法因此甚至又進一步超出了藝術文本的範疇,而成為人的精神活動、生命意識的外顯,成為一代人乃至一個時代的精神面貌的表徵。透過〈蘭亭序〉,我們看到的是一批藝術家的生動形象,看到的是亂世下的晉人風度和迷局中的名士風流。這些,在王羲之以前,在〈蘭亭序〉以前,並不曾有。
◤文起八代之衰,而道濟天下之溺──唐宋八大家之首韓愈
千載之下,看著〈曹娥誄辭〉卷眉上那一段小小的字跡,再讀此詩,不禁感慨。古代文人士大夫這種為國捐軀的無畏氣概,著實令今人敬佩、汗顏,他們這種氣概無疑是來自心中的信仰。對於韓愈來說,觀〈曹娥誄辭〉與其說是揣摩晉書神韻,毋寧說是一種儀式,朝覲儒家精神的儀式。
◤看過地獄回來的謫居罪臣──大文豪蘇軾
透過〈陽羨帖〉,我們看到蘇軾想繼續在陽羨續買田其實是生計所需,與年輕時「買田養老」的詩與遠方沒有任何關係。記得那人同坐,道說家鄉好風光。人生海海,恍如隔世。然而,以蘇軾為代表的中國古代文人士大夫的偉大就在於,即便如此也依然笑對生活。蘇軾具有極強的自我調控能力,他內
作者簡介
譫小語
譫小語,本名張寧,作家、文化學者、自由撰稿人。撰寫和參與策劃、編纂圖書多部,發表文化隨筆、文藝評論及學術文章,曾撰寫大量影評。著有《光影裡的剎那與永恆──譫小語電影隨筆集:從《大話西遊》到《鐵達尼號》,用獨到角度解讀中外電影》。
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