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內容簡介
翻譯電影《一代宗師》、《霸王別姬》字幕的漢學家賈佩琳，
研究中國歷史超過40年，帶領我們──從過往歷史理解現代中國。
◎我們說黃河是中華文化之源，為什麼也有人稱其為「中國之悲」？
◎西方中國城為何都叫「唐人」而非「中國」街？中國移民對唐朝更有認同感。
◎清朝已結束百年了，中國竟還流傳「上面還是慈禧，下面還有義和團」。
◎魏蜀吳三國才70多年，比其他朝代都短，為何電影電玩不斷將三國選為題材？
很多人說，中國歷史久、人口多，不能只用一種角度解讀，
同樣是華人（北京人、臺灣人、香港人、上海人、廣東人）看問題，
常是一個中國各自表述，各吹各的調。
那麼，問題來了，我們會不會當局者迷呢？
所以，我們需要身為旁觀者的外國人，以客觀角度看中國歷史──
知名漢學家賈佩琳給了不同答案。
本書作者賈佩琳（Linda Jaivin），在美國布朗大學研習亞洲歷史，
於1977到1986年旅居臺灣、香港及中國，曾任《亞洲周刊》記者，
期間結識了羅大佑、侯孝賢、許鞍華、徐克等兩岸三地知名音樂人及導演，
翻譯了《霸王別姬》、《英雄》、《一代宗師》等電影的英文字幕，
將華人電影成功推向全世界。
更是中國作家錢鍾書、楊絳等人，家中文化沙
◎西方中國城為何都叫「唐人」而非「中國」街？中國移民對唐朝更有認同感。
◎清朝已結束百年了，中國竟還流傳「上面還是慈禧，下面還有義和團」。
◎魏蜀吳三國才70多年，比其他朝代都短，為何電影電玩不斷將三國選為題材？
很多人說，中國歷史久、人口多，不能只用一種角度解讀，
同樣是華人（北京人、臺灣人、香港人、上海人、廣東人）看問題，
常是一個中國各自表述，各吹各的調。
那麼，問題來了，我們會不會當局者迷呢？
所以，我們需要身為旁觀者的外國人，以客觀角度看中國歷史──
知名漢學家賈佩琳給了不同答案。
本書作者賈佩琳（Linda Jaivin），在美國布朗大學研習亞洲歷史，
於1977到1986年旅居臺灣、香港及中國，曾任《亞洲周刊》記者，
期間結識了羅大佑、侯孝賢、許鞍華、徐克等兩岸三地知名音樂人及導演，
翻譯了《霸王別姬》、《英雄》、《一代宗師》等電影的英文字幕，
將華人電影成功推向全世界。
更是中國作家錢鍾書、楊絳等人，家中文化沙
作者簡介
賈佩琳（Linda Jaivin）
澳洲作家，現居雪梨，曾旅居臺灣、香港與中國，著有12本書，包括7本小說和5本非虛構作品，許多皆與中國有關或受中國啟發，本書是她的最新著作。
在布朗大學（Brown University）研習亞洲歷史，並於1977年前往臺灣學習中文；1979年搬至香港後，她曾於牛津大學出版社（Oxford University Press）擔任文字編輯，亦曾擔任《亞洲周刊》（Asiaweek）記者。
她從事中文文學和電影翻譯，翻譯過《霸王別姬》、《英雄》及《一代宗師》的電影字幕。目前擔任澳大利亞國立大學（ANU）中華全球研究中心編輯，也是《中國故事年鑑》（China Story Yearbook）的編輯之一。
在布朗大學（Brown University）研習亞洲歷史，並於1977年前往臺灣學習中文；1979年搬至香港後，她曾於牛津大學出版社（Oxford University Press）擔任文字編輯，亦曾擔任《亞洲周刊》（Asiaweek）記者。
她從事中文文學和電影翻譯，翻譯過《霸王別姬》、《英雄》及《一代宗師》的電影字幕。目前擔任澳大利亞國立大學（ANU）中華全球研究中心編輯，也是《中國故事年鑑》（China Story Yearbook）的編輯之一。
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