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內容簡介
吾愛吾師，吾更愛真理：西方哲學的奠基者亞里斯多德
「人生的最終價值在於覺醒與思考，而非生存。」
──亞里斯多德
◤純哲學境界──形上學
《形上學》是亞里斯多德對先哲大家們的哲學思想總結，他著重介紹他們關於世界本原問題的方法。從古希臘第一個哲學學派——米利都學派的創始人泰勒斯主張水是萬物之源學說，到畢達哥拉斯的「數」的學說、恩培多克勒的「四根」說、德漠克利特的原子論，直至柏拉圖的理念論，亞里斯多德都引證了許多史料並作了分析。
◤唯有平衡，人才能過快樂和諧的生活──倫理學
亞里斯多德批判了蘇格拉底「美德即知識」的倫理學唯理智論，認為倫理知識雖然是普遍的，但卻不能顧及到個別行為的無限多樣性。亞里斯多德還批判了柏拉圖有關統一的善理念的觀點，指出如果這種善不能實現，那就是毫無意義的。
◤簡單而充滿考辯──邏輯學
亞里斯多德認為邏輯學是一切科學的工具，其研究對象是語言，即邏各斯，但它所注重的只是語言的形式，而不是語言的內容。他還提出了所謂的三段論。這個理論在後來的兩千多年裡，在西方一直是唯一被承認的論證形式。
三段論有許多不同的種類，例如：「Barbara」（意為全部肯定「AAA」）
1.任何人都是一種兩足動物（大前提）
2.柏拉圖是人（小前提）
3.所以，柏拉圖是一種兩足動物（
──亞里斯多德
◤純哲學境界──形上學
《形上學》是亞里斯多德對先哲大家們的哲學思想總結，他著重介紹他們關於世界本原問題的方法。從古希臘第一個哲學學派——米利都學派的創始人泰勒斯主張水是萬物之源學說，到畢達哥拉斯的「數」的學說、恩培多克勒的「四根」說、德漠克利特的原子論，直至柏拉圖的理念論，亞里斯多德都引證了許多史料並作了分析。
◤唯有平衡，人才能過快樂和諧的生活──倫理學
亞里斯多德批判了蘇格拉底「美德即知識」的倫理學唯理智論，認為倫理知識雖然是普遍的，但卻不能顧及到個別行為的無限多樣性。亞里斯多德還批判了柏拉圖有關統一的善理念的觀點，指出如果這種善不能實現，那就是毫無意義的。
◤簡單而充滿考辯──邏輯學
亞里斯多德認為邏輯學是一切科學的工具，其研究對象是語言，即邏各斯，但它所注重的只是語言的形式，而不是語言的內容。他還提出了所謂的三段論。這個理論在後來的兩千多年裡，在西方一直是唯一被承認的論證形式。
三段論有許多不同的種類，例如：「Barbara」（意為全部肯定「AAA」）
1.任何人都是一種兩足動物（大前提）
2.柏拉圖是人（小前提）
3.所以，柏拉圖是一種兩足動物（
作者簡介
劉燁、柳映書
劉燁，專職作者。
柳映書，曾是辯論社社員，喜愛邏輯思考。哲學領域中尤愛知識論（識別與認知）、美學、形上學。比起螢幕與鍵盤，喜歡紙筆更多一些。
柳映書，曾是辯論社社員，喜愛邏輯思考。哲學領域中尤愛知識論（識別與認知）、美學、形上學。比起螢幕與鍵盤，喜歡紙筆更多一些。
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