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內容簡介
流佈最廣的佛傳圖文史詩！
《釋迦如來應化事蹟．卷二》
★觀菩提樹、龍宮入定、妙轉法輪、說華嚴經、布金買地、降伏六師……看佛陀教化有情世間。
★源於唐朝，流傳千百年佛陀傳記中的經典之作。
★清乾隆時，歷時15年精緻摹刻版刷，傳佈最廣的佛教圖畫書籍。
※流傳千百年，漢傳佛教的佛傳代表作品
〈釋迦如來應化事蹟〉全系列共四卷《娑婆》、《度化》、《妙法》、《涅槃》，計二百零八則故事，詳細記載了佛陀釋迦如來的生平故事。
此故事版本最早源於唐王勃所撰的《釋迦如來成道記》，之後歷經各朝代的增修潤補。
目前廣泛流傳的版本是清乾隆五十八年（一七九三年）和碩豫親王裕豐以明代刊本為底本，摹刻版印，歷時十五年刊成（由鎮國公永珊重撰繪製），此版本經文物專家鑑定，認為此書是存量極少的佛教古籍圖書，本系列即以此版本為底，期許能使現代人感受古人閱讀佛傳的韻味，另一方面，也讓更多對漢傳佛教有興趣者，能飽覽漢譯佛典之精萃。
※全新特出版本，不一樣的佛傳圖文史詩
集結70餘部佛教典籍中50則故事，闡述佛陀成就無上正等正覺後，教化有情眾生。
保留了古書的原始圖文，更加入了易於閱讀的白話文故事敘說。
每張圖均有簡要的說明，可進一步了解繪圖的意涵。
呈現局部圖，讓主題更明確，版面更活潑。
附上名詞註解，以說明文章的原始經文出處，補充原始經典故事內容，簡說相關的佛教專有名詞。
★源於唐朝，流傳千百年佛陀傳記中的經典之作。
★清乾隆時，歷時15年精緻摹刻版刷，傳佈最廣的佛教圖畫書籍。
※流傳千百年，漢傳佛教的佛傳代表作品
〈釋迦如來應化事蹟〉全系列共四卷《娑婆》、《度化》、《妙法》、《涅槃》，計二百零八則故事，詳細記載了佛陀釋迦如來的生平故事。
此故事版本最早源於唐王勃所撰的《釋迦如來成道記》，之後歷經各朝代的增修潤補。
目前廣泛流傳的版本是清乾隆五十八年（一七九三年）和碩豫親王裕豐以明代刊本為底本，摹刻版印，歷時十五年刊成（由鎮國公永珊重撰繪製），此版本經文物專家鑑定，認為此書是存量極少的佛教古籍圖書，本系列即以此版本為底，期許能使現代人感受古人閱讀佛傳的韻味，另一方面，也讓更多對漢傳佛教有興趣者，能飽覽漢譯佛典之精萃。
※全新特出版本，不一樣的佛傳圖文史詩
集結70餘部佛教典籍中50則故事，闡述佛陀成就無上正等正覺後，教化有情眾生。
保留了古書的原始圖文，更加入了易於閱讀的白話文故事敘說。
每張圖均有簡要的說明，可進一步了解繪圖的意涵。
呈現局部圖，讓主題更明確，版面更活潑。
附上名詞註解，以說明文章的原始經文出處，補充原始經典故事內容，簡說相關的佛教專有名詞。
作者簡介
企劃 / 柿子文化；重撰繪製 / 清．永珊；撰文 / 黃健原（淼上源）
重撰繪製∕清．永珊
《釋迦如來應化事蹟》（另稱為《釋迦如來密行化跡全譜》）的版本最早源於唐王勃所撰〈釋迦如來成道記〉，之後歷經各朝代的增修潤補。依據此版本的序文〈重繪釋迦如來應化事蹟緣起〉來看，此書確認是清朝乾隆年間鎮國公永珊，對《釋氏源流》（明寶成編）進行了重新撰寫和繪圖而成書的版本，且廣泛流傳於民間。
企劃 / 柿子文化
柿子文化依清朝永珊的版本做了全新的企劃、整理再版，不僅保留了古書的原始圖文，更加入了易於閱讀的白話文。不僅每張圖都做了整理修補，篇後更附上註解說明，使現代人能感受古人閱讀佛傳的韻味，也讓更多對漢傳佛教有興趣者，能飽覽漢譯佛典之精萃。
撰文 / 黃健原（淼上源）
法鼓山中華佛學研究所碩士、東和宗教學院博士。
學術研究論文：〈以天臺禪觀的理論為基礎探討校園禪修課程的開展〉、〈智顗禪觀教學理論及其在教育上的運用〉、〈南傳佛教之「四念處、內觀和動中禪」初探〉等。
福報文學散文獎作品〈割愛〉、忠義論文獎作品〈關公信仰的心性修練─論《明聖經》之「心性論」〉。
《釋迦如來應化事蹟》（另稱為《釋迦如來密行化跡全譜》）的版本最早源於唐王勃所撰〈釋迦如來成道記〉，之後歷經各朝代的增修潤補。依據此版本的序文〈重繪釋迦如來應化事蹟緣起〉來看，此書確認是清朝乾隆年間鎮國公永珊，對《釋氏源流》（明寶成編）進行了重新撰寫和繪圖而成書的版本，且廣泛流傳於民間。
企劃 / 柿子文化
柿子文化依清朝永珊的版本做了全新的企劃、整理再版，不僅保留了古書的原始圖文，更加入了易於閱讀的白話文。不僅每張圖都做了整理修補，篇後更附上註解說明，使現代人能感受古人閱讀佛傳的韻味，也讓更多對漢傳佛教有興趣者，能飽覽漢譯佛典之精萃。
撰文 / 黃健原（淼上源）
法鼓山中華佛學研究所碩士、東和宗教學院博士。
學術研究論文：〈以天臺禪觀的理論為基礎探討校園禪修課程的開展〉、〈智顗禪觀教學理論及其在教育上的運用〉、〈南傳佛教之「四念處、內觀和動中禪」初探〉等。
福報文學散文獎作品〈割愛〉、忠義論文獎作品〈關公信仰的心性修練─論《明聖經》之「心性論」〉。
「釋迦如來應化事蹟」系列
全系列作共4冊
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