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懷憶亡友是情感上最承受不起的負擔，寫紀念的短文不禁觸緒萬端
余英時先生從緬想故人到文化關懷
以廣闊的胸襟去開拓一個無限的精神世界

《余英時雜文集》分為「學林憶往」、「文字因緣」兩輯。輯一收羅余先生過往曾在報章雜誌刊登過悼念同儕朋友

《余英時書信選》收錄與師長、友朋的書信逾二百通
或訊息流通，或窮理論道，或分析人事，莊正隨和兼採並存
在文字園圃裡滋蘭樹蕙，深耕勤播，已蔚為大觀

余英時先生交遊廣闊，一生往來鴻儒無數。本書以人繫年，魚雁往返者自師長牟潤孫、王惕吾、楊聯陞，亦有生徒

會友集：余英時序文集(下)

跨越世紀的史學泰斗──余英時一代巨擘的治學方法、為學成就，經典再現集結余英文經典序文作品一代鴻儒暢論

浪跡天涯的神祕算命仙 x 追求自由的逍遙公子哥
熱血少年捲入民間奇案，挑戰不可能犯罪！

死亡預言、密室血案、潛逃偽裝的殺手……一路向北、一路往西，哪裡才是真相的終點？「不破詛咒，不出三個月

一夕間成了落難千金已經夠可悲了為挽救家業，逼得她只好「賣」為人妻答應嫁給素不相識也毫無感情的金主

怪的是他們應該連彼此的照片都不曾見過他卻說什麼都非要將她娶進門不可不僅對外宣稱兩人暗中交往多年在婚禮

　在一個缺乏理想和理念的年代，《余英時回憶錄》的問世，不啻暮鼓晨鐘，發人省思。

從一九三七年抗日開始到今天，是中國現代史上變亂最劇烈的一段時期。我深切感到：如何將這一特殊歷史階段的

心愛的女人要結婚，新郎卻不是他?!　這種肥皂劇最喜歡的劇情竟然會發生在他身上　像個傻瓜被那個護姊心切的小丫頭騙到國外　讓他沒有辦法破壞她姊姊盛大又隆重的婚禮

為了贖罪，她還異想天開願做姊姊的替身陪伴他　呿！她當他是那種沒魚蝦也好的懦弱男人嗎？　要他接受她的感

余英時先生史學研究縱橫三千年
每部作品都為史學界設定了新的議題，立下了新的標竿
也為中國歷史開拓出廣闊而精彩的視野

余英時先生一生勤於著述，出版書目超過六十部，論文多達四百餘篇，篇篇擲地有聲。在長達七十年的寫作生涯中

知識人、知識分子始終是余英時先生筆下最關切的對象。
在中國現代史世局動盪的百年篇章中，
知識人呈現了何種面貌？是否真的改變了自身及其國家的命運？

從東漢士族、魏晉士風，到南宋朱熹的歷史世界，再到明清的士商互動，以及王陽明、方以智，還有清代的戴震、

在《紅樓夢的兩個世界》中，余英時先生不僅將曹雪芹的人生觀剖析得十分深刻、精闢，而且也建立起全書的中心理論──兩個世界觀來。

其他各篇，可說或多或少是圍繞著這個理論而論述的，因此作者特別以此為書名。這兩個世界觀乃是余英時獨到的

《十字路口的中國史學》是余英時先生於1978年身為美國漢代研究訪華代表團團長時，執筆的總結報告及每日

蒐羅余英時先生於1950年代發表、從未集結成書的文章
將余先生自喻鸚鵡救火，羽翼所濡的水滴輯為一冊
呈現一幅青年自由主義知識人的畫像

余英時先生一生有兩段較長的香港歲月，第一段是自1950年至1955年，在新亞書院就讀，直到赴美國哈佛

民主是否只能從革命而來？革命是否必然帶來民主？
余英時先生全面解析了民主與革命的歧途與正道
提倡一種新的革命精神，並期許中國民主革命的重新展開

《民主革命論》原於1954年在香港由自由出版社出版，初稿曾連續刊載於報章之上，後經大幅補充、改寫而成

作為史學工作者，余英時先生認為必須根據題旨和材料，採用種種不同的方法和預設
在思想上把自己隸屬於某一特定的哲學系統之內
即為其一向強調的「史無定法」

從新亞求學到哈佛深造，余英時先後受錢穆與楊聯陞兩先生指點治學門徑。自錢先生獲得中國傳統學問的基本指導

研究胡適生平，總是存在著大大小小的疑點，余英時先生考據諸線索，提供後世這些疑點的澄清，並盡量還原真相。

從1917年到1962年，胡適無論在文化史、思想史、學術史、或政治史上都一直居於中心的位置，他一生觸

《東漢生死觀》是余英時先生對於東漢民間生死信仰的考察，尤其是以「魂升天，魄入地」為代表的靈魂觀念，並

以學術研究回應時代的苦難與變局
在中西文化的融通中，追求自由與平等的意義與實踐

自由與平等本是起源於西方的概念，但在《自由與平等之間》中，余英時先生強調，追求自由與平等並不等於全盤

《未盡的才情》是余英時先生為《顧頡剛日記》所寫的序言。

顧頡剛以倡導「古史辨」運動知名於世，他一生最重要的研究成績也集中在古代，上起夏、商、周，下至秦、漢。

面向過去而生，是人類的唯一出路
這是有系統地敘述西方民主制度發展的一部通史
也是指向未來民主生活的路標

《民主制度之發展》延續《近代文明的新趨勢》的核心關懷，辨明了民主與極權體制的異同與發展。余英時先生寫

近幾十年來，中國大陸和日本的史學界對明清商人的研究作出了辛勤的努力，他們蒐集並整理了大量的歷史資料，也對許多具體的制度進行了詳細的考證。

但一般而論，由於基本預設、概念架構、以及分析方法都不相同，他們的主要興趣集中在商人的客觀世界和經濟活

《論天人之際》是關於中國思想起源的一部專題研究，余英時先生在書中特別借用了「軸心突破」作為分析的概念

史學大師初試啼聲的首部作品
回應中共馬列主義教條，重新肯定五四以來對於自由與民主的追求
梳理近代文明發展脈絡的明快之作

《近代文明的新趨勢》原於1953年在香港出版，是余英時先生第一本以書籍形式出版的著作。1950年，余

引爆台灣心靈圈荷歐波諾波諾風潮，相關書籍暢銷30萬冊，
正宗《零極限》續集！

揭露夏威夷心靈療法荷歐波諾波諾真正的菁華與神奇之處，《零極限》沒說完的事，本書一次告訴你！超值附錄！

顏擇雅（出版人）：余英時給台灣的最後建言

特別獨家收入余英時【羅家倫國際漢學講座】演講全文──從科學民主到人文民主 人文與民主，包括人文研究，