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「如何做一個不受人惑的人？」
在革命狂潮與混亂時代中，余英時先生寫給年輕讀者之作
以理性掃除思維路上的亂石與荊棘，解開思想中的障礙與糾結

《到思維之路》是余先生在流亡歲月中，寫給青年讀者的一本小書，原於1954年在香港出版。書中各篇文字來

猶記風吹水上鱗──錢穆與現代中國學術

跨越世紀的史學泰斗──余英時一代巨擘的治學方法、為學成就，經典再現海濱回首隔前塵，猶記風吹水上鱗余英

余英時先生於1950年代研究文化哲學的成果
對中西文化爭論提出一針見血的見解

余英時先生於1950年代前半在香港時期的研究興趣，除了歷史學外，還涵括了文化哲學及社會哲學。其中關於

顏擇雅（出版人）：余英時最重要的一篇通論

中國文化與現代生活之間究竟有著什麼樣的關係？二十世紀中國人最感困惑的大問題 中央研究院院士、美國哲學

特別獨家收入：余英時接受第一屆唐獎漢學獎 受獎致詞、接受唐獎演講全文──中國史研究的自我反思〈接受克

近幾十年來，中國大陸和日本的史學界對明清商人的研究作出了辛勤的努力，他們蒐集並整理了大量的歷史資料，也對許多具體的制度進行了詳細的考證。

但一般而論，由於基本預設、概念架構、以及分析方法都不相同，他們的主要興趣集中在商人的客觀世界和經濟活

《中國思想傳統的現代詮釋》選收余英時先生的十篇論文，對中國思想傳統提出了整體的觀察。余先生從價值系統

作為史學工作者，余英時先生認為必須根據題旨和材料，採用種種不同的方法和預設
在思想上把自己隸屬於某一特定的哲學系統之內
即為其一向強調的「史無定法」

從新亞求學到哈佛深造，余英時先後受錢穆與楊聯陞兩先生指點治學門徑。自錢先生獲得中國傳統學問的基本指導

余英時先生不喜著墨於應酬式的文字，寫序必細讀全稿，力求把握住作者的整體意向
或就原著旨趣加以引伸發揮，或從不同角度闡述自我心得
無論從什麼方向下筆，都堅守一個原則：序文必須環繞著原作的主題發言

《余英時序文集》收錄余英時先生為他人著作之書序，言為心聲，序可明志，從中亦可見余先生對學術、人文關懷

懷憶亡友是情感上最承受不起的負擔，寫紀念的短文不禁觸緒萬端
余英時先生從緬想故人到文化關懷
以廣闊的胸襟去開拓一個無限的精神世界

《余英時雜文集》分為「學林憶往」、「文字因緣」兩輯。輯一收羅余先生過往曾在報章雜誌刊登過悼念同儕朋友

收錄1970年起，45年來余英時先生於港台各大報章雜誌發表之時事評論
呈現出其對文化意義上的「中國」之民主進程、人之尊嚴的關懷與凝視
對時事脈絡的梳理與展望，條理明暢依舊，讀來卻又較其學術研究更為可親

《余英時時論集》收錄之時事評論，絕大多數為對中港台時事有感而發，如中美建交後的「中國統一」問題、19