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內容簡介
水泥，是連浩延實踐建築觀點的材料
篤定，是選用水泥的先決條件
“古今的文明裡，從跨越時空的「游牧」，到安土成家的「定居」，
不論形式是演化遷徙、旅行經商、求學遠足，
或租屋買房、挑選家具、佈置裝潢，所為的，是甚麼？
機緣有很多，目的也不少，
但心靈深處的答案，恐怕都是尋找幸福。
關於這個人類生活的最大信仰，
卡繆（Abert Camus）曾說：「幸福不是一切，人還有責任。」
很清楚地，幸福是感受，不是終極；
幸福之外，還得努力些什麼，既是為憑，更能看得到。” ──連浩延
本書從「重與輕」展開空間與人的關係思索，
「有無」和「空」的辯證、討論「形與灌鑄」，
探索空間與心靈的「邊界」，馴化的人和城市回歸「野生」，
賦予12個空間Keyword註釋詮釋，
延伸12篇深入探討住居的論述，
輔以23個實例影像及等角透是圖說，
平行置入11個默想冥思的異地他方，
呈現事物的本身，少點抽象，
更直覺、更感官、更有形有狀，
讓材料的物性淋漓盡致發揮，洞悉人事與空間的關係，
空間和事物隨著時光消逝，猶能漂亮。
不論形式是演化遷徙、旅行經商、求學遠足，
或租屋買房、挑選家具、佈置裝潢，所為的，是甚麼？
機緣有很多，目的也不少，
但心靈深處的答案，恐怕都是尋找幸福。
關於這個人類生活的最大信仰，
卡繆（Abert Camus）曾說：「幸福不是一切，人還有責任。」
很清楚地，幸福是感受，不是終極；
幸福之外，還得努力些什麼，既是為憑，更能看得到。” ──連浩延
本書從「重與輕」展開空間與人的關係思索，
「有無」和「空」的辯證、討論「形與灌鑄」，
探索空間與心靈的「邊界」，馴化的人和城市回歸「野生」，
賦予12個空間Keyword註釋詮釋，
延伸12篇深入探討住居的論述，
輔以23個實例影像及等角透是圖說，
平行置入11個默想冥思的異地他方，
呈現事物的本身，少點抽象，
更直覺、更感官、更有形有狀，
讓材料的物性淋漓盡致發揮，洞悉人事與空間的關係，
空間和事物隨著時光消逝，猶能漂亮。
作者簡介
連浩延
連浩延
習業於英國AA建築聯盟，授課於實踐大學建築系。1997年成立「本晴設計」(Made In Architecture)，專注於創造空間，並從事建築及都市相關研究，作品強烈表達台北新景觀，如1998黑燈籠私人溫泉、1998實踐大學工業設計研究所、2004水牛壁畫公園等。曾參與1999年日本京都精華大學「台灣前衛建築家」、2004年台北當代藝術館「城市謠言-華人建築」等展覽。著有《目寓》、《以口還口》等書。
習業於英國AA建築聯盟，授課於實踐大學建築系。1997年成立「本晴設計」(Made In Architecture)，專注於創造空間，並從事建築及都市相關研究，作品強烈表達台北新景觀，如1998黑燈籠私人溫泉、1998實踐大學工業設計研究所、2004水牛壁畫公園等。曾參與1999年日本京都精華大學「台灣前衛建築家」、2004年台北當代藝術館「城市謠言-華人建築」等展覽。著有《目寓》、《以口還口》等書。
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