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內容簡介
旅程本身，就是一種啟蒙的儀式！
「從第一天到達此地，我就感覺到什麼事都得留點機會，
在這個國度裡，我必須平靜，同時讓自己保持空白。」
拉達克，充溢著一種沉靜，
令人驚嘆!
是那種持續百萬年，由雪、岩石與水，
及其中所有聲音和動作所構成的沉靜。
一九七O年代初期，在牛津大學就讀的安德魯‧哈維即對佛教開始產生興趣。當時，安德魯的生活正陷入一團混亂與挫折，幸而佛教的哲理讓他找到一種思維方式，它冷靜徹底地解析欲望，引導他洞見生活中一切自我的膨脹，也帶給他強烈且踏實的寧靜。這樣的體驗在在讓安德魯心生嚮往。
之後，為了追求各種形式的佛學，他遊走印度境內及周邊多處佛教聖地，如斯里蘭卡、尼泊爾、沙那斯、阿旃陀……
就在一九八O年，他造訪斯里蘭卡，與德國老畫家阿難陀的一席對話：
「你天生懷舊嗎?」
「不是。」
「我現在一無所有，甚至連一本書也沒有，但我從來沒有這麼快樂過。」
接著，他問安德魯對佛教了解多少。
「我讀了很多東西。不過那算知識嗎?」
「不，那只是一種開始。」
「什麼開始呢?」
「這要我怎麼說呢?當你準備好了，它就會發生。但你必須不斷地耐著性子，等著它發生。你必須學習、冥想和旅行，儘可能地去旅行……」
去拉達克吧!你一定要看看、體驗一下西藏世界中僅存的一部分。
這
在這個國度裡，我必須平靜，同時讓自己保持空白。」
拉達克，充溢著一種沉靜，
令人驚嘆!
是那種持續百萬年，由雪、岩石與水，
及其中所有聲音和動作所構成的沉靜。
一九七O年代初期，在牛津大學就讀的安德魯‧哈維即對佛教開始產生興趣。當時，安德魯的生活正陷入一團混亂與挫折，幸而佛教的哲理讓他找到一種思維方式，它冷靜徹底地解析欲望，引導他洞見生活中一切自我的膨脹，也帶給他強烈且踏實的寧靜。這樣的體驗在在讓安德魯心生嚮往。
之後，為了追求各種形式的佛學，他遊走印度境內及周邊多處佛教聖地，如斯里蘭卡、尼泊爾、沙那斯、阿旃陀……
就在一九八O年，他造訪斯里蘭卡，與德國老畫家阿難陀的一席對話：
「你天生懷舊嗎?」
「不是。」
「我現在一無所有，甚至連一本書也沒有，但我從來沒有這麼快樂過。」
接著，他問安德魯對佛教了解多少。
「我讀了很多東西。不過那算知識嗎?」
「不，那只是一種開始。」
「什麼開始呢?」
「這要我怎麼說呢?當你準備好了，它就會發生。但你必須不斷地耐著性子，等著它發生。你必須學習、冥想和旅行，儘可能地去旅行……」
去拉達克吧!你一定要看看、體驗一下西藏世界中僅存的一部分。
這
作者簡介
安德魯．哈維(Andrew Harvey)
一九五二年生於印度康巴托（Coimbatore），先後在謝爾邦學院（Sherborne School）和牛津的愛克希特學院（Exeter College）接受教育。自一九七三年起，擔任牛津全靈學院（All Souls College）莎士比亞研究學者，大多數的歲月投身在美國教書、在英國寫作、在印度旅行。
安德魯．哈維出版過七本詩集：《冬季的稻草人》（Winter Scarecrow）、《面具與臉孔》（Mask and Face）、《見證》（Evidence）、《效忠托克蘭》（Homage to Toukaram） 、《古羅馬費比奧詩歌》（The Fabius Poem）、《正圓》（A Full Circle）、《沒帽子、沒鑽石、也沒愛人》（No Hat, No Diamond, No Honey）。他和安妮．本寧頓（Anne Pennington）合譯有《馬其頓之歌》（Macedonian Songs）、《康內基詩選集》（Blazhe Konesky） 、《金蘋果》（The Golden Apple）。其小說作品：《最後一面鏡子》（One Last Millor）、《燃燒的房子》（Burning House）與《織蛛網》（The Web）。
安德魯．哈維出版過七本詩集：《冬季的稻草人》（Winter Scarecrow）、《面具與臉孔》（Mask and Face）、《見證》（Evidence）、《效忠托克蘭》（Homage to Toukaram） 、《古羅馬費比奧詩歌》（The Fabius Poem）、《正圓》（A Full Circle）、《沒帽子、沒鑽石、也沒愛人》（No Hat, No Diamond, No Honey）。他和安妮．本寧頓（Anne Pennington）合譯有《馬其頓之歌》（Macedonian Songs）、《康內基詩選集》（Blazhe Konesky） 、《金蘋果》（The Golden Apple）。其小說作品：《最後一面鏡子》（One Last Millor）、《燃燒的房子》（Burning House）與《織蛛網》（The Web）。
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