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內容簡介
簡又文回憶錄
「…但因信奉基督而得重生,從青少年起改變他的人生態度,從此在留學歸國後,無論從事教會服務,或參與教育工作,或投身政界,晚年再回歸到學界與教會,表現都精彩傑出,他多彩多姿的一生,為基督作了美好的見證,而他對教會界的貢獻,也實在不能僅僅以『傑出教會史家』一詞來涵蓋。」
──查時傑〈簡又文傳〉
簡又文(1896-1978),原籍廣東省新會縣,中學時曾頑劣不已,幸得良師循循善誘,14歲接受基督洗禮,也因信仰的力量,立志畢生修習宗教、哲學與神學。
概述簡又文一生,橫跨軍、政、學三大領域。留美返國後,短暫的教學生涯中因信奉基督的共通點,和「西北軍」馮玉祥將軍交集漸增,1927年投筆從戎,加入馮玉祥部隊。除了軍事工作之外,始終不懈進行基督宣教事業。1928年起開始從政長達20餘年,陸續任山東鹽運使、鐵道部參事和立法委員。期間簡又文持續自求學以來的太平天國史資料收集與研究。1945年,主辦廣東文獻館,後至1949年結束政治工作,轉定居香港九龍,其後一心一意專注於太平天國史的研究。
簡又文一生最著名的貢獻莫過於太平天國研究,不只先後完成《太平天國典制通考》與《太平天國全史》等巨著,1964年亦受聘於美國耶魯大學為研究訪問學人,出版《太
──查時傑〈簡又文傳〉
簡又文(1896-1978),原籍廣東省新會縣,中學時曾頑劣不已,幸得良師循循善誘,14歲接受基督洗禮,也因信仰的力量,立志畢生修習宗教、哲學與神學。
概述簡又文一生,橫跨軍、政、學三大領域。留美返國後,短暫的教學生涯中因信奉基督的共通點,和「西北軍」馮玉祥將軍交集漸增,1927年投筆從戎,加入馮玉祥部隊。除了軍事工作之外,始終不懈進行基督宣教事業。1928年起開始從政長達20餘年,陸續任山東鹽運使、鐵道部參事和立法委員。期間簡又文持續自求學以來的太平天國史資料收集與研究。1945年,主辦廣東文獻館,後至1949年結束政治工作,轉定居香港九龍,其後一心一意專注於太平天國史的研究。
簡又文一生最著名的貢獻莫過於太平天國研究,不只先後完成《太平天國典制通考》與《太平天國全史》等巨著,1964年亦受聘於美國耶魯大學為研究訪問學人,出版《太
作者簡介
簡又文原著;蔡登山主編
原著/簡又文(1896-1978)
名永真、號馭繁(取自前人句「執簡馭繁」),筆名大華烈士(俄文意「同志」)。對於太平天國之研究,有50年的功力,蒐羅資料最為豐富,尤具獨到的見解。譯著書籍凡30餘種,成績斐然,蔚為傑出的史學家。有關太平天國的撰述,先後出版者有《太平天國雜記》、《金田之遊》、《太平天國典制通考》、《太平天國全史》和《太平天國載記》,及專著論文多篇。當代中西史家許為史學權威巨著,為研究太平天國史寶貴的參考書。
主編/蔡登山
文史作家,曾製作及編劇《作家身影》紀錄片,完成魯迅、周作人、郁達夫、徐志摩、朱自清、老舍、冰心、沈從文、巴金、曹禺、蕭乾、張愛玲諸人之傳記影像,開探索作家心靈風氣之先。著有:《人間四月天》、《傳奇未完──張愛玲》、《色戒愛玲》、《魯迅愛過的人》、《何處尋你──胡適的戀人及友人》、《梅蘭芳與孟小冬》、《民國的身影》、《讀人閱史──從晚清到民國》、《叛國者與「親日」文人》、《楊翠喜‧聲色晚清》、《多少樓臺煙雨中:近代史料拾遺》、《多少往事堪重數:百年歷史餘溫(1890-1990)》、《情義與隙末──重看晚清人物》等十數本著作。
名永真、號馭繁(取自前人句「執簡馭繁」),筆名大華烈士(俄文意「同志」)。對於太平天國之研究,有50年的功力,蒐羅資料最為豐富,尤具獨到的見解。譯著書籍凡30餘種,成績斐然,蔚為傑出的史學家。有關太平天國的撰述,先後出版者有《太平天國雜記》、《金田之遊》、《太平天國典制通考》、《太平天國全史》和《太平天國載記》,及專著論文多篇。當代中西史家許為史學權威巨著,為研究太平天國史寶貴的參考書。
主編/蔡登山
文史作家,曾製作及編劇《作家身影》紀錄片,完成魯迅、周作人、郁達夫、徐志摩、朱自清、老舍、冰心、沈從文、巴金、曹禺、蕭乾、張愛玲諸人之傳記影像,開探索作家心靈風氣之先。著有:《人間四月天》、《傳奇未完──張愛玲》、《色戒愛玲》、《魯迅愛過的人》、《何處尋你──胡適的戀人及友人》、《梅蘭芳與孟小冬》、《民國的身影》、《讀人閱史──從晚清到民國》、《叛國者與「親日」文人》、《楊翠喜‧聲色晚清》、《多少樓臺煙雨中:近代史料拾遺》、《多少往事堪重數:百年歷史餘溫(1890-1990)》、《情義與隙末──重看晚清人物》等十數本著作。
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