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內容簡介
十世班禪大師七萬言書
十世班禪《七萬言書》為中國國家機密文件,是十世班禪喇嘛一九六二年向中共當局提出的,那一年他二十四歲。此書送交北京後,即受到迫害和公開批鬥,並因此坐牢九年八個月。
此書由周恩來轉交中共黨中央,所以開頭引子為:「敬愛聖潔的周恩來總理:敬呈者:總理您為了國內外人民的幸福事業和許多重大國務 ,雖然很忙 ,但對卑職視土如金 … 」標題為《關於西藏總的情況和具體情況以及西藏為主的藏族各地區的甘苦和今後希望要求的報告》,全文七萬餘字,因此世稱《七萬言書》。
《七萬言書》原文為藏文,披露了中共進藏後到一九六○對西藏民族、文化及宗教的毀滅性摧毀。迄今仍被中共視為國家機密封存,一九九○年才有第一份中文版譯本流傳海外。
「大躍進」後,年輕的十世班禪獲准到青海、甘肅等省藏區視察,現狀慘不忍睹,他的同胞向他痛哭「民主改革」時寺廟被毀,和尚尼姑被迫還俗,「平叛」濫殺老百姓,大躍進餓死成千上萬人。 藏人哭求十世班禪要把藏人從這場「滅族滅教」的大災難中拯 出來。而這份驚心動魄的《七萬言書》是寫西藏在遭受更重大災難的文化大革命之前。
本書還收錄了十世班禪復出後在中共「人代」的五篇重要演講,談西藏有關「平叛」方面,以及自治、宗教、文化、期望達賴喇嘛回來主持祈願法會、論西藏佛教與活佛轉世問題,由錄音檔翻譯整理成文字,全文兩萬餘字,由《西藏之頁》前主
此書由周恩來轉交中共黨中央,所以開頭引子為:「敬愛聖潔的周恩來總理:敬呈者:總理您為了國內外人民的幸福事業和許多重大國務 ,雖然很忙 ,但對卑職視土如金 … 」標題為《關於西藏總的情況和具體情況以及西藏為主的藏族各地區的甘苦和今後希望要求的報告》,全文七萬餘字,因此世稱《七萬言書》。
《七萬言書》原文為藏文,披露了中共進藏後到一九六○對西藏民族、文化及宗教的毀滅性摧毀。迄今仍被中共視為國家機密封存,一九九○年才有第一份中文版譯本流傳海外。
「大躍進」後,年輕的十世班禪獲准到青海、甘肅等省藏區視察,現狀慘不忍睹,他的同胞向他痛哭「民主改革」時寺廟被毀,和尚尼姑被迫還俗,「平叛」濫殺老百姓,大躍進餓死成千上萬人。 藏人哭求十世班禪要把藏人從這場「滅族滅教」的大災難中拯 出來。而這份驚心動魄的《七萬言書》是寫西藏在遭受更重大災難的文化大革命之前。
本書還收錄了十世班禪復出後在中共「人代」的五篇重要演講,談西藏有關「平叛」方面,以及自治、宗教、文化、期望達賴喇嘛回來主持祈願法會、論西藏佛教與活佛轉世問題,由錄音檔翻譯整理成文字,全文兩萬餘字,由《西藏之頁》前主
作者簡介
十世班禪大師
十世班禪大師
一九六四年二月十九日至二十九日間,拉薩大昭寺舉行傳召法會,中共指示十世班禪大師出來講話,並下令「必須批判第十四世班禪喇嘛」,毛澤東想要讓十世班禪自己否定自己,因為,只要他開口批判也就間接否定了《七萬言書》,可是毛澤東萬萬沒有想到十世班禪大師的人格始終前後一貫。
十世班禪出人意外地在這萬餘藏人參與的集會中,「西藏曾經是一個獨立的國家,達賴喇嘛是西藏的國王(最高領袖),現在西藏人民有復國的權利,西藏必將恢復獨立」。
十世班禪當場遭到逮捕,不久中共指控十世班禪為「罪大的反動農奴主之一」,並扣上了「反人民,反社會主義,蓄謀叛亂」的三頂大帽子。
一九七七年十月,十世班禪大師獲釋,但被軟禁於北京,直至一九八二年。
一九七九年,胡耀邦力主恢復十世班禪大師中華人民共和國國家領導人職務。同年,十世班禪大師接待達蘭薩拉派往北京的五人代表團時說共產黨將他投入監獄的兩項依據:一、歌頌反動派達賴喇嘛,並為其祈福長壽經;二、《七萬言書》中擅自寫了對西藏地區說三道四的內容,幹了多餘的壞事。
一九八○年起十世班禪大師對西藏地區一連串的復興改革措施,以及一九八七年陸續在中共「人大」發表的重要的五篇講話,埋下中共欲除之的決心。
一九八九年元月二十三日班禪喇嘛在札什倫布寺的東陵札什南捷開光大典上用中文發表最後一次公開演講。其後座談會
一九六四年二月十九日至二十九日間,拉薩大昭寺舉行傳召法會,中共指示十世班禪大師出來講話,並下令「必須批判第十四世班禪喇嘛」,毛澤東想要讓十世班禪自己否定自己,因為,只要他開口批判也就間接否定了《七萬言書》,可是毛澤東萬萬沒有想到十世班禪大師的人格始終前後一貫。
十世班禪出人意外地在這萬餘藏人參與的集會中,「西藏曾經是一個獨立的國家,達賴喇嘛是西藏的國王(最高領袖),現在西藏人民有復國的權利,西藏必將恢復獨立」。
十世班禪當場遭到逮捕,不久中共指控十世班禪為「罪大的反動農奴主之一」,並扣上了「反人民,反社會主義,蓄謀叛亂」的三頂大帽子。
一九七七年十月,十世班禪大師獲釋,但被軟禁於北京,直至一九八二年。
一九七九年,胡耀邦力主恢復十世班禪大師中華人民共和國國家領導人職務。同年,十世班禪大師接待達蘭薩拉派往北京的五人代表團時說共產黨將他投入監獄的兩項依據:一、歌頌反動派達賴喇嘛,並為其祈福長壽經;二、《七萬言書》中擅自寫了對西藏地區說三道四的內容,幹了多餘的壞事。
一九八○年起十世班禪大師對西藏地區一連串的復興改革措施,以及一九八七年陸續在中共「人大」發表的重要的五篇講話,埋下中共欲除之的決心。
一九八九年元月二十三日班禪喇嘛在札什倫布寺的東陵札什南捷開光大典上用中文發表最後一次公開演講。其後座談會
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