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內容簡介
根本與世僕──清朝旗人的法律地位
清朝入關後，既宣稱「滿漢一體」，又推行「旗民分治」，兩者孰輕孰重？保障旗人有其利弊得失，皇帝該如何取捨？
歷史學者孟森先生曾指出：「八旗者，太祖所定之國體也。」所謂「旗人」，廣義來說，即八旗組織的各種成員。清朝皇帝為求鞏固政權，相當仰賴旗人的力量，但在維護旗人特殊性的同時，亦需留意帝國內部多元族群、文化的兼容並蓄。本書除了具體呈現清朝入關後的法制變遷，以及旗人在清律中的特殊地位，或許還能對滿洲政權何以長期統治中國，提供一些思考方向。
*本書榮獲「郭廷以先生獎學金」獎助，為「國立臺灣師範大學歷史研究所專刊」第40號
歷史學者孟森先生曾指出：「八旗者，太祖所定之國體也。」所謂「旗人」，廣義來說，即八旗組織的各種成員。清朝皇帝為求鞏固政權，相當仰賴旗人的力量，但在維護旗人特殊性的同時，亦需留意帝國內部多元族群、文化的兼容並蓄。本書除了具體呈現清朝入關後的法制變遷，以及旗人在清律中的特殊地位，或許還能對滿洲政權何以長期統治中國，提供一些思考方向。
*本書榮獲「郭廷以先生獎學金」獎助，為「國立臺灣師範大學歷史研究所專刊」第40號
作者簡介
鹿智鈞
鹿智鈞
國立臺灣師範大學歷史學系學士、碩士，現為國立臺灣大學歷史學系博士生。研究領域為明清法律史、清朝族群關係史，著有〈近二十年來（1989-2009）八旗制度研究的回顧與討論〉、〈陰惡之害：清朝前中期西南地區的「漢奸」問題〉與〈「格掄尼塔親」：以清朝旗人喪葬嫁娶規範為中心〉等文。
國立臺灣師範大學歷史學系學士、碩士，現為國立臺灣大學歷史學系博士生。研究領域為明清法律史、清朝族群關係史，著有〈近二十年來（1989-2009）八旗制度研究的回顧與討論〉、〈陰惡之害：清朝前中期西南地區的「漢奸」問題〉與〈「格掄尼塔親」：以清朝旗人喪葬嫁娶規範為中心〉等文。
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