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內容簡介
中觀應成派始祖「大中觀師」佛護最重要的代表作，修學中觀的必讀論釋。
附《中論》新譯／藏中對照
■依《中觀根本慧論》所做註釋，助修行者破除自性、證悟空性
■應成派最重要的代表論著，闡明隨應破之立場
■深入淺出完整呈現中觀的內涵
■藏中對照，鳩摩羅什及蔣揚仁欽漢譯版本並陳，具學術研究價值
■第十四世達賴喇嘛尊者應亞洲團請法，講述《佛護論》時所用漢譯版本講義
■應成派最重要的代表論著，闡明隨應破之立場
■深入淺出完整呈現中觀的內涵
■藏中對照，鳩摩羅什及蔣揚仁欽漢譯版本並陳，具學術研究價值
■第十四世達賴喇嘛尊者應亞洲團請法，講述《佛護論》時所用漢譯版本講義
作者簡介
佛護論師
出生於印度南方丹巴拉境內的昂巴則瓦。趨入佛門後，出家並受持近圓戒。依止龍樹菩薩足下後，習得中觀思想，得最上智。為了發揚佛教思想，為龍樹、提婆等之論書作註釋，著述《中觀根本論釋》，受月稱與宗喀巴大師一致肯定，被視為根本中論八大註釋家之一，在中觀思想史上佔有不可忽視的重要地位。
佛護受清辨論師所批判，於此有應成派、自續派之別。及至月稱論師，佛護的地位才又獲肯定。
佛護受清辨論師所批判，於此有應成派、自續派之別。及至月稱論師，佛護的地位才又獲肯定。
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