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內容簡介
「只要你相信平等,你就是女性主義者。」(21世紀,艾瑪華森,美國)
「女人不是天生命定的,而是後天塑造出來的。」(20世紀,西蒙波娃,法國)
「我不希望女人控制男人,我希望女人控制自己。」(18世紀,吳爾史東,英國)
「女人有權上斷頭台,就有權上演講台。」(18世紀,德古熱,法國)
二十年前,為了向國內讀者介紹歐美女性主義流派的演變和核心論點,女書店出版了《女性主義理論與流派》,成為重要的啟蒙書。現在,堪稱全球第三波婦女運動的# MeToo,在國際上呼聲四起,臺灣卻安靜無聲。這是否代表著臺灣的女性意識並未與世界接軌,還停留在舊觀念之下?
《第二性》被視為女性主義聖經,貓頭鷹曾傾七年之力,以法文直譯此經典。延續此一努力,再於二〇一九年,與顧燕翎老師合作推出女性主義系列書籍。我們相信,真正的觀念翻轉,不只有賴體制與法律的變革, 而需要從「理論」、「經典」和「臺灣婦運」三個方向,紮下性別平等意識的根基。
本篇「生態女性主義」出自《女性主義理論與流變》一書,由王瑞香和顧燕翎成。
生態女性主義雖是一種古老的生活態度和實踐,卻是七○年代嶄新的名詞和社會運動,源起於全球各地婦女自主性的行動,有時被稱為第三波婦運。在理論上總結各流派女性主義對人與人、人與自然之間宰制與附庸關係的檢討。對於啟蒙運動以後歐洲的男權至上和人類中心思想,生態女性主義者提出批判,抗議其產製的生態災難,以各種具體行動(包括護樹、吃素)防止環境破壞和動物虐殺,追求世界萬物的永續共存。強調身體力行和社區
「女人有權上斷頭台,就有權上演講台。」(18世紀,德古熱,法國)
二十年前,為了向國內讀者介紹歐美女性主義流派的演變和核心論點,女書店出版了《女性主義理論與流派》,成為重要的啟蒙書。現在,堪稱全球第三波婦女運動的# MeToo,在國際上呼聲四起,臺灣卻安靜無聲。這是否代表著臺灣的女性意識並未與世界接軌,還停留在舊觀念之下?
《第二性》被視為女性主義聖經,貓頭鷹曾傾七年之力,以法文直譯此經典。延續此一努力,再於二〇一九年,與顧燕翎老師合作推出女性主義系列書籍。我們相信,真正的觀念翻轉,不只有賴體制與法律的變革, 而需要從「理論」、「經典」和「臺灣婦運」三個方向,紮下性別平等意識的根基。
本篇「生態女性主義」出自《女性主義理論與流變》一書,由王瑞香和顧燕翎成。
生態女性主義雖是一種古老的生活態度和實踐,卻是七○年代嶄新的名詞和社會運動,源起於全球各地婦女自主性的行動,有時被稱為第三波婦運。在理論上總結各流派女性主義對人與人、人與自然之間宰制與附庸關係的檢討。對於啟蒙運動以後歐洲的男權至上和人類中心思想,生態女性主義者提出批判,抗議其產製的生態災難,以各種具體行動(包括護樹、吃素)防止環境破壞和動物虐殺,追求世界萬物的永續共存。強調身體力行和社區
作者簡介
王瑞香、顧燕翎
王瑞香
婦女新知基金會的創始成員。美國俄亥俄州立大學人類學碩士。曾任中國時報報系編譯﹑《誠品閱讀》雙月刊主編,著有《一個女人的感觸》、《自然裡的女人》,曾任輔仁大學翻譯學研究所講師,並從事譯寫工作。
顧燕翎
本書主編。
婦女新知基金會創始成員。曾任國立交通大學通識教育中心教授、國立臺灣大學婦女研究室創始研究員、婦女新知基金會董事長、臺北市政府公務人員訓練中心主任、臺北市政府社會局局長、世新大學性別研究所兼任教授、行政院性別平等會委員、臺北市女性權益促進委員會委員、台北YWCA董事。主編《女性主義理論與流派》、《女性主義經典》,著有散文集《都是陌生旅程的起點》。
婦女新知基金會的創始成員。美國俄亥俄州立大學人類學碩士。曾任中國時報報系編譯﹑《誠品閱讀》雙月刊主編,著有《一個女人的感觸》、《自然裡的女人》,曾任輔仁大學翻譯學研究所講師,並從事譯寫工作。
顧燕翎
本書主編。
婦女新知基金會創始成員。曾任國立交通大學通識教育中心教授、國立臺灣大學婦女研究室創始研究員、婦女新知基金會董事長、臺北市政府公務人員訓練中心主任、臺北市政府社會局局長、世新大學性別研究所兼任教授、行政院性別平等會委員、臺北市女性權益促進委員會委員、台北YWCA董事。主編《女性主義理論與流派》、《女性主義經典》,著有散文集《都是陌生旅程的起點》。
「女性主義理論與流變」系列
全系列作共11冊
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