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內容簡介
中國現當代人學史──思想演變的時代特徵及其歷史軌跡
本書按時代共分為三大部分，首談中國人學思想史上的六次啟蒙：
周代「人」的覺醒、六朝開啟適性逍遙、明清四辨思想──理欲之辨、義利之辨、公私之辨、凡聖之辨；及至中國近代以「平等」反「綱常」、以「自由」反「專制」等啟蒙；五四運動開啟西方價值、批判專制造就第六次啟蒙思潮勃發──「人性」的回歸和「人權」的正名。
上篇探討現代人學的啟蒙與救亡：
陳獨秀吹響「個人本位主義」號角、李大釗提出「互助」與「尊勞」、蔡元培的「人道主義」和「思想自由」、魯迅「立人」思想體系、周作人「人的文學」宣導、毛澤東人學思想的前後演變；從胡適到儲安平、從王實味到梁漱溟，及至張競生自然主義的性學體系……思想運動的活躍，為人學在中國奠定基礎！
下篇談論當代人學的失落與復歸：
談一統天下的異響：毛澤東與鄧小平時代的人學狀況，胡風的精神重於一切、馬寅初「新人口論」，從巴人到錢谷融「文學是人學」、遇羅克黑暗中的人權宣言、顧准「用鮮血做墨水的筆桿子」。在禁錮時代的中國人學留下了不致讓人汗顏的寶貴座標！
探析關於人性、人道主義和社會主義異化問題：潘曉「主觀為自己，客觀為他人」、李澤厚「哲學的主題是命運」、劉再復人性二重組合原理、劉曉波對感性與個性的極度強調、王元化獨立思想，自由精神、李慎之呼喚民主與自由、何清漣為經濟學引回人類關懷、錢理群呼喚精神界戰士、摩羅咀嚼恥辱、精神鬥士余杰
周代「人」的覺醒、六朝開啟適性逍遙、明清四辨思想──理欲之辨、義利之辨、公私之辨、凡聖之辨；及至中國近代以「平等」反「綱常」、以「自由」反「專制」等啟蒙；五四運動開啟西方價值、批判專制造就第六次啟蒙思潮勃發──「人性」的回歸和「人權」的正名。
上篇探討現代人學的啟蒙與救亡：
陳獨秀吹響「個人本位主義」號角、李大釗提出「互助」與「尊勞」、蔡元培的「人道主義」和「思想自由」、魯迅「立人」思想體系、周作人「人的文學」宣導、毛澤東人學思想的前後演變；從胡適到儲安平、從王實味到梁漱溟，及至張競生自然主義的性學體系……思想運動的活躍，為人學在中國奠定基礎！
下篇談論當代人學的失落與復歸：
談一統天下的異響：毛澤東與鄧小平時代的人學狀況，胡風的精神重於一切、馬寅初「新人口論」，從巴人到錢谷融「文學是人學」、遇羅克黑暗中的人權宣言、顧准「用鮮血做墨水的筆桿子」。在禁錮時代的中國人學留下了不致讓人汗顏的寶貴座標！
探析關於人性、人道主義和社會主義異化問題：潘曉「主觀為自己，客觀為他人」、李澤厚「哲學的主題是命運」、劉再復人性二重組合原理、劉曉波對感性與個性的極度強調、王元化獨立思想，自由精神、李慎之呼喚民主與自由、何清漣為經濟學引回人類關懷、錢理群呼喚精神界戰士、摩羅咀嚼恥辱、精神鬥士余杰
作者簡介
祁志祥
祁志祥，江蘇大豐人，1958年生。文學博士，曾在上海大學、上海財經大學擔任博士生導師，現任上海政法學院國學所所長，北京師範大學文藝學中心研究員。曾在商務印書館、人民出版社、北京大學出版社、復旦大學出版社等出版過十多部學術著作，發表過數百篇學術論文，作品曾獲中國全國及上海市哲學社會科學優秀成果獎和優秀圖書獎。
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