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內容簡介
採訪報導鹿港工藝八位名家，豐富的創作經歷與精彩的藝術作品一一呈現。
她曾經錦帆來去、萬商雲集，
傳承閩南民間工藝之菁華，
孕育出一群群聲名遠播的「鹿港師傅」。
今日的鹿港縱然繁華稍歇，
卻見新一代大師輩出，
再創藝術巔峰。
往昔，有一府二鹿三艋舺的符碼；
今天，人文彰化見證半線風華。
清代乾隆、嘉慶年間，台灣和大陸之間貿易往來頻繁，泉州、福州、潮州等地的民俗藝師，紛紛帶著一身技藝來到繁華之都鹿港定居。這一群工藝精湛的匠師，不但使閩南的民俗藝術得以在鹿港生根，更型塑出屬於鹿港工藝的獨特風格。
鹿港工藝家數量之多，幾占全台的十分之一，創作品質更是居於全台之冠，舉凡木雕、錫器、繡工、燈飾等工藝無不精良。外地藝匠一聽到是從鹿港來的師傅，莫不豎起大拇指稱讚不已。
走到鹿港古城，就彷彿走進台灣民俗藝術的展覽場。今日的鹿港雖然不再繁華如昔，卻留下「寺廟、古蹟、手工藝」豐富的文化底蘊，也培育出新一代工藝大師。
一門雕藝李秉圭、彩繪燈籠大師吳敦厚、台灣雕藝之家施至輝、台灣陶藝鹿港燒施性輝、國家工藝大師施鎮洋、立體繡的奧秘許陳春、木雕新境黃媽慶、錫藝四代多風華陳萬能，每一位工藝大師的創作歷程，都在台灣藝術史上刻下了一道道珍貴的印記。
傳承閩南民間工藝之菁華，
孕育出一群群聲名遠播的「鹿港師傅」。
今日的鹿港縱然繁華稍歇，
卻見新一代大師輩出，
再創藝術巔峰。
往昔，有一府二鹿三艋舺的符碼；
今天，人文彰化見證半線風華。
清代乾隆、嘉慶年間，台灣和大陸之間貿易往來頻繁，泉州、福州、潮州等地的民俗藝師，紛紛帶著一身技藝來到繁華之都鹿港定居。這一群工藝精湛的匠師，不但使閩南的民俗藝術得以在鹿港生根，更型塑出屬於鹿港工藝的獨特風格。
鹿港工藝家數量之多，幾占全台的十分之一，創作品質更是居於全台之冠，舉凡木雕、錫器、繡工、燈飾等工藝無不精良。外地藝匠一聽到是從鹿港來的師傅，莫不豎起大拇指稱讚不已。
走到鹿港古城，就彷彿走進台灣民俗藝術的展覽場。今日的鹿港雖然不再繁華如昔，卻留下「寺廟、古蹟、手工藝」豐富的文化底蘊，也培育出新一代工藝大師。
一門雕藝李秉圭、彩繪燈籠大師吳敦厚、台灣雕藝之家施至輝、台灣陶藝鹿港燒施性輝、國家工藝大師施鎮洋、立體繡的奧秘許陳春、木雕新境黃媽慶、錫藝四代多風華陳萬能，每一位工藝大師的創作歷程，都在台灣藝術史上刻下了一道道珍貴的印記。
作者簡介
林明德、吳明德
林明德（1946～）
台灣高雄縣人。國立政治大學中文博士。現任國立彰化師範大學國文學系教授兼副校長。投入民俗藝術研究三十年，致力挖掘族群人文，整合民俗藝術，強調民俗是一切藝術的土壤。著有《台澎金馬地區匾聯調查研究》（1994）、《文學典範的反思》（1996）、《彰化縣飲食文化》（2002）、《阮註定是搬戲的命》（2003）、《台中飲食風華》（2006）、《斟酌雅俗》（2009）。
吳明德（1964～）
國立台灣師範大學國文研究所博士。現任國立彰化師範大學台灣文學研究所副教授。研究專長為台灣傳統戲曲、台灣現代文學、中國文學。著有《王闓運及其詩研究》（1991）、《台灣布袋戲表演藝術之美》（2005）。
台灣高雄縣人。國立政治大學中文博士。現任國立彰化師範大學國文學系教授兼副校長。投入民俗藝術研究三十年，致力挖掘族群人文，整合民俗藝術，強調民俗是一切藝術的土壤。著有《台澎金馬地區匾聯調查研究》（1994）、《文學典範的反思》（1996）、《彰化縣飲食文化》（2002）、《阮註定是搬戲的命》（2003）、《台中飲食風華》（2006）、《斟酌雅俗》（2009）。
吳明德（1964～）
國立台灣師範大學國文研究所博士。現任國立彰化師範大學台灣文學研究所副教授。研究專長為台灣傳統戲曲、台灣現代文學、中國文學。著有《王闓運及其詩研究》（1991）、《台灣布袋戲表演藝術之美》（2005）。
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