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內容簡介
當代最偉大的佛教哲學權威 日本禪學大師鈴木大拙
簡潔、清楚、全面性講授禪法心要，認識「禪」的第一本書
◆禪學的內容較為全面，可以反映鈴木大拙禪學研究的基本觀點和大體面貌，
作者也認為，可以做為他其他著作的「索引」。
◆內容的闡述帶有普及性，本來是以一般西方讀者為對象的，篇幅不長，具有深入淺出的特點。
◆集中於禪宗思想意義的闡發，避免了通常所見的歷史材料的冗長敘述和學術性考證。
世界級的禪學權威「鈴木大拙」以其對東西方哲學的修養為背景，將禪學融合於西方哲學領域，他從禪的內部來解說禪，避免了生硬搬用西方哲學觀點對禪進行臆測，但又超越了舊禪師所運用的打破語言概念的個體直覺方式，吸收了現代的思想方法，使禪的思想性可以在比較廣泛的基礎上得到交流。由於他對禪學的宣揚，使得西方世界開始對日本佛教產生興趣，也刺激了日本人對佛教的再度關注。他對於禪學最大的貢獻在於編輯與翻譯禪宗著作，並在自己論禪的作品中把禪學與科學、神秘主義相聯繫，從而激起西方世界對禪學的普遍興趣。
本書可以瞭解鈴木大拙研究禪學的基本觀點與大體面貌，內容集中在禪宗思想意義的闡發，少了一般宗教思想書籍冗長的歷史資料與學術性的考驗，本書也是鈴木大拙研究最具時代特色的作品，深入淺出的筆觸下，讓本書成為禪學入門最普及的指引方針。
作者也認為，可以做為他其他著作的「索引」。
◆內容的闡述帶有普及性，本來是以一般西方讀者為對象的，篇幅不長，具有深入淺出的特點。
◆集中於禪宗思想意義的闡發，避免了通常所見的歷史材料的冗長敘述和學術性考證。
世界級的禪學權威「鈴木大拙」以其對東西方哲學的修養為背景，將禪學融合於西方哲學領域，他從禪的內部來解說禪，避免了生硬搬用西方哲學觀點對禪進行臆測，但又超越了舊禪師所運用的打破語言概念的個體直覺方式，吸收了現代的思想方法，使禪的思想性可以在比較廣泛的基礎上得到交流。由於他對禪學的宣揚，使得西方世界開始對日本佛教產生興趣，也刺激了日本人對佛教的再度關注。他對於禪學最大的貢獻在於編輯與翻譯禪宗著作，並在自己論禪的作品中把禪學與科學、神秘主義相聯繫，從而激起西方世界對禪學的普遍興趣。
本書可以瞭解鈴木大拙研究禪學的基本觀點與大體面貌，內容集中在禪宗思想意義的闡發，少了一般宗教思想書籍冗長的歷史資料與學術性的考驗，本書也是鈴木大拙研究最具時代特色的作品，深入淺出的筆觸下，讓本書成為禪學入門最普及的指引方針。
作者簡介
鈴木大拙（1870~1966）
是世界級的禪學權威。日本著名禪宗研究者與思想家。
曾任東京帝國大學講師、大谷大學教授、美國哥倫比亞大學客座教授等職。
二十七歲首次到美國，後多次到美國和歐洲各國教學、演講。一生著述宏富，除日文著作外，並用英文寫作了大量有關禪宗的著作，在西方思想界引起強烈反響。研究內容除禪宗思想外。還包括華嚴、淨土等佛教思想。一九七○年在其百年誕辰時，日本編輯出版了共有三十二卷之巨的《鈴木大拙全集》。
鈴木大拙的禪學研究，一方面以其自身對禪經驗的深切體會為基礎；他從二十一歲進鐮倉圓覺寺從著名禪師今洪北川學禪時起，就將全身心投入到禪的世界中，另一方面。又以深厚的東西方哲學修養做為背景。他曾從事佛教典籍的英譯和西方哲學、神學著作的日譯。熟悉西方近代哲學、心理學等方面的成就。
譯者簡介
林宏濤
台灣大學哲學系碩士，德國弗來堡大學博士研究。譯著有：《啟蒙的辯證》、《菁英的反叛》、《詮釋之衝突》、《體會死亡》、《美學理論》、《法學導論》、《愛在流行》、《隱藏之泉》、《神在人間》、《眾生的導師：佛陀》、《南十字星風箏線》、《神話學辭典》等作品。
曾任東京帝國大學講師、大谷大學教授、美國哥倫比亞大學客座教授等職。
二十七歲首次到美國，後多次到美國和歐洲各國教學、演講。一生著述宏富，除日文著作外，並用英文寫作了大量有關禪宗的著作，在西方思想界引起強烈反響。研究內容除禪宗思想外。還包括華嚴、淨土等佛教思想。一九七○年在其百年誕辰時，日本編輯出版了共有三十二卷之巨的《鈴木大拙全集》。
鈴木大拙的禪學研究，一方面以其自身對禪經驗的深切體會為基礎；他從二十一歲進鐮倉圓覺寺從著名禪師今洪北川學禪時起，就將全身心投入到禪的世界中，另一方面。又以深厚的東西方哲學修養做為背景。他曾從事佛教典籍的英譯和西方哲學、神學著作的日譯。熟悉西方近代哲學、心理學等方面的成就。
譯者簡介
林宏濤
台灣大學哲學系碩士，德國弗來堡大學博士研究。譯著有：《啟蒙的辯證》、《菁英的反叛》、《詮釋之衝突》、《體會死亡》、《美學理論》、《法學導論》、《愛在流行》、《隱藏之泉》、《神在人間》、《眾生的導師：佛陀》、《南十字星風箏線》、《神話學辭典》等作品。
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