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內容簡介
你的心，蘊藏了一切的秘密。
且跟隨教導西方人、嬉皮士實修佛法的偉大精神導師——
耶喜喇嘛——的指引，他將為你的心揭密……
1960年代，大批嬉皮士湧入印度與尼泊爾等地，企圖尋求新型態的心靈與生活方式。同一時期，耶喜喇嘛與其心子圖敦．梭巴仁波切正在尼泊爾加德滿都地區的柯槃寺教授西方人佛法，對藏傳佛教向西方傳法的風潮頗有助效。
耶喜喇嘛生前致力於把佛教的神秘面紗除去，喜歡用佛教及佛法接受西方科學的挑戰。在1984年因病離世前，他刻意選擇在最先進的美國加州醫院內圓寂，讓西方記者見證他的死亡。1985年，他的轉世天津宇色仁波切出生，其父母為西班牙人，和西方世界的緣分甚深。
◎佛陀所說的一切佛法，沒有任何一法不是關乎人的內心，或者不是與內心結合。佛陀說的任何法都是關於內心。
一般人看佛教，不外乎法會、誦經、灌頂等等外在形式，但耶喜喇嘛可不這麼想。他說：「佛陀所說的一切佛法，沒有任何一法不是關乎人的內心，或者不是與內心結合。佛陀說的任何法都是關於內心。」
你必須要認識自己的心理現象。它們是你的一部份。你必須知道自己是誰，自己的本性。當你固著一種想法，就會攀著它，相信它。佛陀的心理學教導我們要脫離這種攀執。但不是帶有情緒、排斥的放棄，而是從兩個極端中把握到平衡的選項。
◎察看自己的心會有多難？你不必去寺廟，你不用上教堂。你的心就是自己的寺廟，你的心就
耶喜喇嘛——的指引，他將為你的心揭密……
1960年代，大批嬉皮士湧入印度與尼泊爾等地，企圖尋求新型態的心靈與生活方式。同一時期，耶喜喇嘛與其心子圖敦．梭巴仁波切正在尼泊爾加德滿都地區的柯槃寺教授西方人佛法，對藏傳佛教向西方傳法的風潮頗有助效。
耶喜喇嘛生前致力於把佛教的神秘面紗除去，喜歡用佛教及佛法接受西方科學的挑戰。在1984年因病離世前，他刻意選擇在最先進的美國加州醫院內圓寂，讓西方記者見證他的死亡。1985年，他的轉世天津宇色仁波切出生，其父母為西班牙人，和西方世界的緣分甚深。
◎佛陀所說的一切佛法，沒有任何一法不是關乎人的內心，或者不是與內心結合。佛陀說的任何法都是關於內心。
一般人看佛教，不外乎法會、誦經、灌頂等等外在形式，但耶喜喇嘛可不這麼想。他說：「佛陀所說的一切佛法，沒有任何一法不是關乎人的內心，或者不是與內心結合。佛陀說的任何法都是關於內心。」
你必須要認識自己的心理現象。它們是你的一部份。你必須知道自己是誰，自己的本性。當你固著一種想法，就會攀著它，相信它。佛陀的心理學教導我們要脫離這種攀執。但不是帶有情緒、排斥的放棄，而是從兩個極端中把握到平衡的選項。
◎察看自己的心會有多難？你不必去寺廟，你不用上教堂。你的心就是自己的寺廟，你的心就
作者簡介
圖敦．耶喜喇嘛
1935年出生在西藏拉薩附近的托倫。六歲時進入色拉寺接受嚴謹的學術及精神教育。1959年中共接管西藏後，他逃到印度，在東北部的巴薩杜雅難民營完成教育。之後，定居在尼泊爾首度加德滿都不遠處的波達那塔附近。
1974年，耶喜喇嘛更成立了「護持大乘法脈聯合會」（FPMT）。數十年來，在全球推展廣大的利生事業，已於三十多個國家設立150所佛法中心。
認識耶喜喇嘛的人，都非常讚嘆他開明、慈悲、溫馨、幽默、睿智及善巧的說法，和不遺餘力地弘法利生的精神。
耶喜喇嘛的生命經歷除了被撰寫成《少年耶喜喇嘛》（The Boy Lama，Vicki Mckenzie著）一書，自身在華文世界已發表的著作還有：《拙火之樂》、《藏傳密續的真相：轉貪欲為智慧大樂道》（以上由橡樹林文化出版）、《巧克力吃完了：實用佛教心理學》等等。更多耶喜喇嘛的資訊，請參考網站www.lamayeshe.org。
譯者簡介
張春惠
文藻外語專科學校英文科（現為文藻外語大學）、台灣大學社會學系社會工作組、國立台北教育大學特殊教育學系研究所。譯有《三十五佛禮懺法門》《你能證得大悲佛》。
譯作賜教與合作：cherishbeings@gmail.com。
1974年，耶喜喇嘛更成立了「護持大乘法脈聯合會」（FPMT）。數十年來，在全球推展廣大的利生事業，已於三十多個國家設立150所佛法中心。
認識耶喜喇嘛的人，都非常讚嘆他開明、慈悲、溫馨、幽默、睿智及善巧的說法，和不遺餘力地弘法利生的精神。
耶喜喇嘛的生命經歷除了被撰寫成《少年耶喜喇嘛》（The Boy Lama，Vicki Mckenzie著）一書，自身在華文世界已發表的著作還有：《拙火之樂》、《藏傳密續的真相：轉貪欲為智慧大樂道》（以上由橡樹林文化出版）、《巧克力吃完了：實用佛教心理學》等等。更多耶喜喇嘛的資訊，請參考網站www.lamayeshe.org。
譯者簡介
張春惠
文藻外語專科學校英文科（現為文藻外語大學）、台灣大學社會學系社會工作組、國立台北教育大學特殊教育學系研究所。譯有《三十五佛禮懺法門》《你能證得大悲佛》。
譯作賜教與合作：cherishbeings@gmail.com。
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