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內容簡介
台灣現代建築思想的啟蒙者
大乘的建築觀╳情境主義
完整介紹漢寶德階段性的開創過程:
東海建築→自然科學博物館→台南藝術學院→世界宗教博物館。
並收錄他十二件具代表性或得獎的建築作品及其設計構思歷程。
◎建築──東海大學
建築是為人而存在的,它的意義與人類文化的發展息息相關。
設計家的教育必須先是人文的教育,然後才是創造力的發揮。
美感的品質與工程的知識只是達成這些目標的工具。
◎科學──自然科學博物館
科學與藝術的結合就是眾妙之門
博物館以展示的技巧達到大眾科學教育、文化普及的目標。
把科學轉變成一個趣味性的展示,使觀眾樂於接受。這裡頭蘊含一個很重要的意義就是創造和美感,不管課題是科學還是非科學,其展示的本身就是一種創造。
◎藝術──台南藝術大學
建造代表學校精神的核心建築、校園的永恆象徵。
今天的建築中將培育出創造明天的偉人,是一種非常人性、非常人文的態度。
散發大學校園的人文氣息,在建築環境上增添一些紀念性、垂之永久的精神。
◎生命──世界宗教博物館
宗教建築是了解一個宗教最直接的媒介
一個宗教,窮我們一生也難以了解其深奧的教理。但作為一個訪客,只要在廟宇或教堂前瞻望片刻,或到殿堂中靜坐一會兒,就可感受其內在精神。
◎人文──建築藝術
大乘的建築家應該是愛人群、愛生命的人,不
東海建築→自然科學博物館→台南藝術學院→世界宗教博物館。
並收錄他十二件具代表性或得獎的建築作品及其設計構思歷程。
◎建築──東海大學
建築是為人而存在的,它的意義與人類文化的發展息息相關。
設計家的教育必須先是人文的教育,然後才是創造力的發揮。
美感的品質與工程的知識只是達成這些目標的工具。
◎科學──自然科學博物館
科學與藝術的結合就是眾妙之門
博物館以展示的技巧達到大眾科學教育、文化普及的目標。
把科學轉變成一個趣味性的展示,使觀眾樂於接受。這裡頭蘊含一個很重要的意義就是創造和美感,不管課題是科學還是非科學,其展示的本身就是一種創造。
◎藝術──台南藝術大學
建造代表學校精神的核心建築、校園的永恆象徵。
今天的建築中將培育出創造明天的偉人,是一種非常人性、非常人文的態度。
散發大學校園的人文氣息,在建築環境上增添一些紀念性、垂之永久的精神。
◎生命──世界宗教博物館
宗教建築是了解一個宗教最直接的媒介
一個宗教,窮我們一生也難以了解其深奧的教理。但作為一個訪客,只要在廟宇或教堂前瞻望片刻,或到殿堂中靜坐一會兒,就可感受其內在精神。
◎人文──建築藝術
大乘的建築家應該是愛人群、愛生命的人,不
作者簡介
漢寶德
著名建築師暨建築學者,台灣現代建築思想的啟蒙者。1934年生,成功大學建築系學士,美國哈佛大學建築碩士、普林斯頓大學藝術碩士。主要經歷為:東海大學建築系主任、中興大學理工學院院長、國立自然科學博物館籌備主任及館長、國立台南藝術學院籌備主任及校長、國家文化藝術基金會董事長、中華民國博物館學會理事長、世界宗教博物館館長、文建會委員、台北市文化局顧問、漢光建築師事務所主持人等。黃健敏,中原理工學院建築系學士,美國加州大學洛杉磯分校建築碩士,現為黃健敏建築師事務所主持人。1993年起參與台灣公共藝術政策與執行之工作,鼓吹「生活藝術化.藝術生活化」的理念。曾任基隆市/台北市/台北縣/新竹市公共藝術審議委員會委員、台北市都市發展局公共藝術委員、台北市捷運工程局公共藝術委員、台北市立美術館諮詢委員、中華民國建築學會理事、台北市建築師公會理事。2002-2004年任建築師雜誌社副社長兼主編。2006年任《建築》雜誌總主編,所編刊物入圍2008年行政院新聞局金鼎獎「最佳科學及技術類」。
編作有《1999年公共藝術年鑑》、《2000年公共藝術年鑑》、《2001年公共藝術年鑑》、《空間美學新發現:公共藝術的教育.參與.創作》、《都市美感心體驗:公共藝術的多元.跨界.場場域》、《都市美學力:台灣.法國公共藝術》、《2001年台灣建築獎專輯》、《2002年台灣建築獎專輯》、《2003年台灣建築獎專輯》
編作有《1999年公共藝術年鑑》、《2000年公共藝術年鑑》、《2001年公共藝術年鑑》、《空間美學新發現:公共藝術的教育.參與.創作》、《都市美感心體驗:公共藝術的多元.跨界.場場域》、《都市美學力:台灣.法國公共藝術》、《2001年台灣建築獎專輯》、《2002年台灣建築獎專輯》、《2003年台灣建築獎專輯》
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