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內容簡介
《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》乃近代夏蓮居居士會集漢魏吳唐宋五種原譯,為《無量壽經》中最善之經本。並以經解揚此經之大事囑咐黃念祖居士,黃老「奮老病之殘身,繼傳燈之宏誓,以此身心供養三寶,閉門謝客,拼死論經」。「寧可書成而失命,不願輟著以自保,於是奮筆修成三稿,時經六載,方告粗成」。
一、本書《大乘無量壽經》乃近代夏蓮居居士會集《無量壽經》漢、魏、吳、唐、宋五種原譯,廣擷精要,圓攝眾妙,彙成《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》,為《無量壽經》中最善之經本。梅光羲居士於經序中讚曰:「精當明確,鑿然有據。無一義不在原譯之中,無一句溢出本經之外。艱澀沈晦使之爽朗,繁複冗慢歸於簡潔,淩亂俾成整嚴,闕疏悉令圓滿。必期有美皆備,無諦不收。……雖欲不謂之善本不可得也。」黃念祖居士於前言中曰:「先師夏蓮居老居士,悲智雙運,宗說俱通。圓融顯密禪淨於一心,專宏持名念佛攝萬德。為宏淨宗,故願此淨宗第一之經,破塵生光;冀此無上之典,饒益當來。乃繼前賢,重行會集。屏棄萬緣,掩關三載,淨壇結界,冥心孤詣,稿經十易,方慶經成。」今本問世以來,不脛而走,見者聞者歡喜信受,持誦印行絡繹不絕;海外佛學界業已收入新印之續藏,此實為希有難逢之大事因緣也。
夏蓮居居士以經解揚此經之大事囑咐黃念祖居士,黃老「奮老病之殘身,繼傳燈之宏誓,以此身心供養三寶,閉門謝客,拼死論經」。「寧可書成而失命,不願輟著以自保,於是奮筆修成三稿,時經六載,方告粗成」。黃老於後記中自敘注經行境曰:「數年來力疾注經,或冒酷暑,汗濕稿紙;或感佛慈,淚洗筆痕;或遍體毛豎,詞句泉湧;或茅塞頓開,拍案驚呼!本為報恩,愈報恩彌感佛恩之難報;發心註解,因注經方知經義之幽玄。於禪淨密之一味融通,持名之究竟方便,大經之事事無礙,愈深
夏蓮居居士以經解揚此經之大事囑咐黃念祖居士,黃老「奮老病之殘身,繼傳燈之宏誓,以此身心供養三寶,閉門謝客,拼死論經」。「寧可書成而失命,不願輟著以自保,於是奮筆修成三稿,時經六載,方告粗成」。黃老於後記中自敘注經行境曰:「數年來力疾注經,或冒酷暑,汗濕稿紙;或感佛慈,淚洗筆痕;或遍體毛豎,詞句泉湧;或茅塞頓開,拍案驚呼!本為報恩,愈報恩彌感佛恩之難報;發心註解,因注經方知經義之幽玄。於禪淨密之一味融通,持名之究竟方便,大經之事事無礙,愈深
作者簡介
黃念祖老居士
黃念老法音網站 http://huangnianlao.net/
黃念祖老居士法號龍尊,亦號心示;別號老念、不退翁。一九一三年(癸丑三月初六日)生於佛教世家。幼早孤,常隨侍其母梅太夫人聽經聞法,並於其舅父梅光羲老居士處聞習熏陶,知向佛乘。
青年時代初讀佛典為《金剛經》,于「無住生心」之句深感其妙,如醍醐灌頂,受大震動。而引發「以凡夫心欲臻此境,唯有念佛或持咒」之念,從此對佛法生起大崇敬心。
一九三六年就職開灤煤礦期間,於夢中覓「家」不可得而初悟。抗戰時期,於國難之中,學佛益加精誠。曾皈依當代禪宗大德虛雲老和尚。於密宗皈依紅教大德諾那祖師嫡傳弟子蓮花正覺王上師及白教大德貢嘎上師。後於一九五九年受王上師衣鉢及遺囑,繼承蓮花精舍金剛阿闍黎位。
抗戰勝利後於一九四五年調職返京,由梅光羲老居士和蕭龍友老先生引薦,拜謁禪淨大德夏蓮居老居士,深蒙獎掖,為入室弟子。並親聞蓮公大士講解《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》(以下簡稱《大經》),且詳作筆記。於禪淨兩宗深得法要。於六十年代初曾撰《大經玄義提綱》一冊,呈蓮公鑒核,深蒙印可,並囑其弘揚此經,且可直抒己見,隨意發揮。此前於一九五三年在天津大學任教時,精誠修法讀經,忽一日觸機成偈,呈蓮公鑒覽,肯定其真悟,稱為唯一心許弟子。後呈王上師評鑒,亦確認為開悟無疑。
文革浩劫念公亦未能免,
黃念祖老居士法號龍尊,亦號心示;別號老念、不退翁。一九一三年(癸丑三月初六日)生於佛教世家。幼早孤,常隨侍其母梅太夫人聽經聞法,並於其舅父梅光羲老居士處聞習熏陶,知向佛乘。
青年時代初讀佛典為《金剛經》,于「無住生心」之句深感其妙,如醍醐灌頂,受大震動。而引發「以凡夫心欲臻此境,唯有念佛或持咒」之念,從此對佛法生起大崇敬心。
一九三六年就職開灤煤礦期間,於夢中覓「家」不可得而初悟。抗戰時期,於國難之中,學佛益加精誠。曾皈依當代禪宗大德虛雲老和尚。於密宗皈依紅教大德諾那祖師嫡傳弟子蓮花正覺王上師及白教大德貢嘎上師。後於一九五九年受王上師衣鉢及遺囑,繼承蓮花精舍金剛阿闍黎位。
抗戰勝利後於一九四五年調職返京,由梅光羲老居士和蕭龍友老先生引薦,拜謁禪淨大德夏蓮居老居士,深蒙獎掖,為入室弟子。並親聞蓮公大士講解《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》(以下簡稱《大經》),且詳作筆記。於禪淨兩宗深得法要。於六十年代初曾撰《大經玄義提綱》一冊,呈蓮公鑒核,深蒙印可,並囑其弘揚此經,且可直抒己見,隨意發揮。此前於一九五三年在天津大學任教時,精誠修法讀經,忽一日觸機成偈,呈蓮公鑒覽,肯定其真悟,稱為唯一心許弟子。後呈王上師評鑒,亦確認為開悟無疑。
文革浩劫念公亦未能免,
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