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內容簡介
華嚴宗五祖：圭峰宗密大師傳
【內容介紹】
圭峰宗密大師，唐朝果州人，華嚴宗五祖；世稱圭峰禪師、圭山大師。元和二年（公元八○七年），赴京師應貢舉，途經遂州，聽聞道圓禪師說法，乃隨其出家，從拯律師受具足戒。太和二年（八二八年）徵入宮中講經，文宗賜紫方袍，贈以「大德」稱號。相國裴休與朝野之士多受其教。大師初承荷澤宗的禪法，精研《圓覺經》，深達義趣，後又從澄觀學《華嚴》，從而融會教禪，對內提倡教禪一致，對外力圖調和儒釋道三教，為開佛教三教合一思潮的先河。
大師著作等身，先後著作《原人論》、《注華嚴法界觀門》、《圓覺經大疏》等二百多卷，尤以《禪源諸詮集都序》一書，實記載中朝禪史，影響後世甚鉅。
會昌元年（公元八四一年），坐化於興福塔院，諡號「定慧禪師」。
【中國佛教高僧全集】
高僧的行誼風采不再是遙遠的記憶，《中國佛教高僧全集》以親切的風貌， 再一次溫渥現代人的心靈。這是一套現代小說版的高僧全集，內容忠於經典傳記的基本精神，形式則以創新的小說體裁，具體呈現出歷代高僧的道範佛心，引領讀者身歷其境，去體會感受其至情至性的生命情境。平凡中見偉大，堅毅處見婉約。
圭峰宗密大師，唐朝果州人，華嚴宗五祖；世稱圭峰禪師、圭山大師。元和二年（公元八○七年），赴京師應貢舉，途經遂州，聽聞道圓禪師說法，乃隨其出家，從拯律師受具足戒。太和二年（八二八年）徵入宮中講經，文宗賜紫方袍，贈以「大德」稱號。相國裴休與朝野之士多受其教。大師初承荷澤宗的禪法，精研《圓覺經》，深達義趣，後又從澄觀學《華嚴》，從而融會教禪，對內提倡教禪一致，對外力圖調和儒釋道三教，為開佛教三教合一思潮的先河。
大師著作等身，先後著作《原人論》、《注華嚴法界觀門》、《圓覺經大疏》等二百多卷，尤以《禪源諸詮集都序》一書，實記載中朝禪史，影響後世甚鉅。
會昌元年（公元八四一年），坐化於興福塔院，諡號「定慧禪師」。
【中國佛教高僧全集】
高僧的行誼風采不再是遙遠的記憶，《中國佛教高僧全集》以親切的風貌， 再一次溫渥現代人的心靈。這是一套現代小說版的高僧全集，內容忠於經典傳記的基本精神，形式則以創新的小說體裁，具體呈現出歷代高僧的道範佛心，引領讀者身歷其境，去體會感受其至情至性的生命情境。平凡中見偉大，堅毅處見婉約。
作者簡介
徐湘靈
徐湘靈，一九四八年生，四川成都人。
現為四川師範大學中文系副教授。四川中華文化學會佛學中心理事、四川社科院特約研究員。《淨域奇葩─佛教藝術》、《太平經譯注》等書，發表有〈從知性思辨到感性體驗〉、〈敦煌偈讚歌辭特點及其流變〉等十餘篇論文。
現為四川師範大學中文系副教授。四川中華文化學會佛學中心理事、四川社科院特約研究員。《淨域奇葩─佛教藝術》、《太平經譯注》等書，發表有〈從知性思辨到感性體驗〉、〈敦煌偈讚歌辭特點及其流變〉等十餘篇論文。
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