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內容簡介
重力使人下沉,恩典使人上升
西蒙.韋伊的作品能照亮心靈、餵養靈魂,它無須「更新」,
因為它是在俯視所有時代、所有地域的最高峰頂發散光芒。
──古斯塔夫.蒂邦,法國哲學家
西蒙.韋伊是二十世紀歐洲思想界一位偉大而神秘的人物,她不僅與漢娜.鄂蘭、艾茵.蘭德、西蒙.波娃同為「黑暗時代的女哲學家」,更有人將她與法國神學家、哲學家布萊茲.帕斯卡相提並論。
《重力與恩典》是經由韋伊好友──法國著名哲學家蒂邦從她生前交給他的短語及隨筆之中所整理、出版,書中反映了1937年後經歷靈性體驗的韋伊,探討神與人、人與靈魂,以及苦難之於人的作用等。
韋伊認為,重力是萬有引力的常態,世間萬物皆被重力固定,它既是外在的也是內在的,唯一能脫離「重力」的,便是「恩典」。基於韋伊提出的重力與恩典的理論,她說服人應該接受自身的空缺,讓恩典得以降臨在人身上,並且闡釋了人應該如何維繫該種狀態並面對世上之遭遇,其中也包含了她對於社會、人性與諸多概念的見解。
西蒙.韋伊的作品能照亮心靈、餵養靈魂,它無須「更新」,
因為它是在俯視所有時代、所有地域的最高峰頂發散光芒。
──古斯塔夫.蒂邦,法國哲學家
西蒙.韋伊是二十世紀歐洲思想界一位偉大而神秘的人物,她不僅與漢娜.鄂蘭、艾茵.蘭德、西蒙.波娃同為「黑暗時代的女哲學家」,更有人將她與法國神學家、哲學家布萊茲.帕斯卡相提並論。
《重力與恩典》是經由韋伊好友──法國著名哲學家蒂邦從她生前交給他的短語及隨筆之中所整理、出版,書中反映了1937年後經歷靈性體驗的韋伊,探討神與人、人與靈魂,以及苦難之於人的作用等。
韋伊認為,重力是萬有引力的常態,世間萬物皆被重力固定,它既是外在的也是內在的,唯一能脫離「重力」的,便是「恩典」。基於韋伊提出的重力與恩典的理論,她說服人應該接受自身的空缺,讓恩典得以降臨在人身上,並且闡釋了人應該如何維繫該種狀態並面對世上之遭遇,其中也包含了她對於社會、人性與諸多概念的見解。
作者簡介
西蒙.韋伊(Simone Weil)
1909-1943
二十世紀歐洲猶太裔哲學家、思想家與神祕主義學者,其思想深深影響了1950年代與1960年代戰後歐洲的思潮。
出生於法國巴黎,1926年進入法國高等師範學院修習哲學,師從著名哲學家阿蘭,深入研究古希臘、笛卡兒與康德哲學,同時受到馬克思主義的影響並迫切關懷底層工人的處境。畢業後,她在數間中學擔任哲學教師。
韋伊不僅是學者,也是積極的實踐者:1934年她曾為了全面了解工人的生活,隱姓埋名在工廠從事勞動,同時積極參與各種政治活動:她參與過拯救受到德國納粹壓迫的德國左派成員,接待過流亡法國的俄國革命家托洛斯基,但一生未曾加入任何政治派別。
1937年韋伊經歷了神祕體驗,深入探究神與人之間的聯繫,結合其經驗與哲學思想,此後成為其著作中重要的一環。
二戰爆發之後,她加入了法蘭西自由抵抗軍,最後因傷勢與營養不良而病逝,年僅34歲。
其作品有《壓迫與自由》、《扎根:人類義務宣言緒論》與《重力與恩典:西蒙.韋伊的思想集結之作》。
二十世紀歐洲猶太裔哲學家、思想家與神祕主義學者,其思想深深影響了1950年代與1960年代戰後歐洲的思潮。
出生於法國巴黎,1926年進入法國高等師範學院修習哲學,師從著名哲學家阿蘭,深入研究古希臘、笛卡兒與康德哲學,同時受到馬克思主義的影響並迫切關懷底層工人的處境。畢業後,她在數間中學擔任哲學教師。
韋伊不僅是學者,也是積極的實踐者:1934年她曾為了全面了解工人的生活,隱姓埋名在工廠從事勞動,同時積極參與各種政治活動:她參與過拯救受到德國納粹壓迫的德國左派成員,接待過流亡法國的俄國革命家托洛斯基,但一生未曾加入任何政治派別。
1937年韋伊經歷了神祕體驗,深入探究神與人之間的聯繫,結合其經驗與哲學思想,此後成為其著作中重要的一環。
二戰爆發之後,她加入了法蘭西自由抵抗軍,最後因傷勢與營養不良而病逝,年僅34歲。
其作品有《壓迫與自由》、《扎根:人類義務宣言緒論》與《重力與恩典:西蒙.韋伊的思想集結之作》。
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