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內容簡介
本經乃近代夏蓮居居士會集《無量壽經》漢、魏、吳、唐、宋五種原譯,廣擷精要,圓攝眾妙,彙成《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》,為《無量壽經》中最善之經本。
《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》乃淨土群經之首要。是往生西方極樂世界的保證書,只要具備信願行三資糧,依照這部經的理論方法去修,各個生淨土,各個在極樂世界成佛道。
《無量壽經》講述阿彌陀佛成佛的因果、眾生往生的因果,亦即「一向專念無量壽佛」,往生成佛。最後釋迦牟尼佛付囑彌勒菩薩:念佛具足無上大利功德,對此教法,應當衝破一切險阻聞信奉行。這部經也是釋尊出世本懷中的真正本懷。釋尊於此經,先表明「欲拯濟群萌,惠以真實之利」,復立誓而言「經道滅盡,特留此經」。可知,宣說彌陀救度之《無量壽經》,不只是「佛本懷經」,亦是「佛特留經」,是永遠不滅、永久留存的真實之經。
《無量壽經》講述阿彌陀佛成佛的因果、眾生往生的因果,亦即「一向專念無量壽佛」,往生成佛。最後釋迦牟尼佛付囑彌勒菩薩:念佛具足無上大利功德,對此教法,應當衝破一切險阻聞信奉行。這部經也是釋尊出世本懷中的真正本懷。釋尊於此經,先表明「欲拯濟群萌,惠以真實之利」,復立誓而言「經道滅盡,特留此經」。可知,宣說彌陀救度之《無量壽經》,不只是「佛本懷經」,亦是「佛特留經」,是永遠不滅、永久留存的真實之經。
作者簡介
夏蓮居居士
夏繼泉,字溥齋,號渠園,在日本曾用夏泉,歸國後改名蓮居,取號一翁。山東鄆城人,清季雲南提督諡壯武公夏辛酉長子。公元1884年3月20日(甲申二月二十三日)生於新疆于闐(今改為于田),晚年寓居北京。1965年12月14日(乙巳十一月二十二日)無疾壽終,享年八十二歲。
曾為清附貢生,鴻臚寺序班,一品蔭生,曾任直隸知州,靜海知縣,江蘇知府,山東團練副大臣。辛亥革命被公推為山東省各界聯合會會長,宣告山東獨立。民國改元,被聘為山東督都府最高顧問,兼秘書長、參謀長等職。
1913年任岱北觀察使,後調豫西觀察使,汝陽道尹。1916年辭職歸里。又被聘為總統府秘書,1918年當選國會議員,任齊魯金石書畫館監督,山東佛教居士林林長。1920年任山東鹽運使,徹底根除了多年的鹽務弊端,深博民眾稱頌。1921年辭職,籌備曲阜大學,兼東魯學校校長。
乙丑(1925年)張宗昌督魯以宣傳赤化罪加以通緝,而避居日本。在日期間與文化藝術界及宗教界知名人士內滕虎(湖南)、狩野喜直等人交往甚深,並有吉川幸次郎、倉石武四郎及朝鮮金九經等人前來就學(新中國成立後倉石武四郎隨文化代表團訪華時曾前往京寓帽兒胡同六號拜訪)。兩年後回國臥病津沽。1932年遷京。七·七事變後,日方曾不斷託人敦勸參加偽政權,先後提出任職有:山東省長、教育督辦等,均予拒絕。日本投降後,主要以研究佛學為主,山東同鄉
曾為清附貢生,鴻臚寺序班,一品蔭生,曾任直隸知州,靜海知縣,江蘇知府,山東團練副大臣。辛亥革命被公推為山東省各界聯合會會長,宣告山東獨立。民國改元,被聘為山東督都府最高顧問,兼秘書長、參謀長等職。
1913年任岱北觀察使,後調豫西觀察使,汝陽道尹。1916年辭職歸里。又被聘為總統府秘書,1918年當選國會議員,任齊魯金石書畫館監督,山東佛教居士林林長。1920年任山東鹽運使,徹底根除了多年的鹽務弊端,深博民眾稱頌。1921年辭職,籌備曲阜大學,兼東魯學校校長。
乙丑(1925年)張宗昌督魯以宣傳赤化罪加以通緝,而避居日本。在日期間與文化藝術界及宗教界知名人士內滕虎(湖南)、狩野喜直等人交往甚深,並有吉川幸次郎、倉石武四郎及朝鮮金九經等人前來就學(新中國成立後倉石武四郎隨文化代表團訪華時曾前往京寓帽兒胡同六號拜訪)。兩年後回國臥病津沽。1932年遷京。七·七事變後,日方曾不斷託人敦勸參加偽政權,先後提出任職有:山東省長、教育督辦等,均予拒絕。日本投降後,主要以研究佛學為主,山東同鄉
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