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內容簡介
廟宇天空的藝行者:剪黏工藝陳三火
陳三火,臺南麻豆人,人稱「火師」,自稱「火獅」。曾文農工畢業後即追隨長兄學習寺廟剪黏技藝,屬於北派洪坤福的第三代傳人,奠定了扎實的剪黏根基。偶然機緣下,利用廢棄的碎花瓶,隨手拼黏出一尊達摩,這個不經意的創作,開啟了陳三火日後獨特的隨緣創作剪黏,以後並發展出創意且環保的「以摃代剪」剪黏風格,作品獨樹一格。_x000D_
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三火師至今仍堅持運用創作的方式留下作品,用「剪」的溫度,用「摃」的巧思,發揮創意在其廟宇的裝飾作品上,以喚起民眾對傳統工藝的認識與欣賞。臺南玉皇宮、鄭子寮福安宮、臺南佳里子龍廟、臺南麻豆三元宮等皆有代表作品。
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三火師至今仍堅持運用創作的方式留下作品,用「剪」的溫度,用「摃」的巧思,發揮創意在其廟宇的裝飾作品上,以喚起民眾對傳統工藝的認識與欣賞。臺南玉皇宮、鄭子寮福安宮、臺南佳里子龍廟、臺南麻豆三元宮等皆有代表作品。
作者簡介
王麗菡、張淑賢、陳志昌、黃秀芬
王麗菡 _x000D_
臺南大學臺灣文化所畢業生,研究主題:神桌上的食物。被臺南土地黏住的中部人,拜上帝公的小孩,偶爾兼職二媽的口譯員。上大學開始,便與嘉南大圳有著不解之緣,寫過一些與水有關的東西,可見於《南博萬》創刊號、臺灣歷史博物館數位刊物《大圳學學》第1期。
張淑賢 _x000D_
畢業於國立臺南大學臺灣文化研究所。工作和文化資產轉譯有關,自許是引人愛上臺南文化的載體。喜歡帶親朋好友穿梭在巷弄間和遊走鄉鎮,觀察城鄉之間的變化。常帶學生探究文史,一起發掘臺南文化瑰寶,並獲得數個獨立研究獎項。創作是生命的泉源,出版過幾本書和桌遊,慶幸獲得政府機關獎勵。著作有《清寧太子宮宋江陣》、《池府千歲,好神!》、《將軍苓仔寮保濟宮冬至送火王》、《菱角冠軍》、《搶水大作戰》、《沉沒的村落》、《我玩故我在──官田之美大發現》、《翻閱,渡槽橋》、《I think:勇於探索定義自己》、《一滴水的旅行》、《海洋馬戲團》、《好家在永康》、《原鄉的呼喚:臺灣原住民文化園區導覽手冊》。
陳志昌 _x000D_
大學念的是臺北醫學大學護理學系,醫院臨床工作浮沉,後轉往臺南大學臺南文化研究所就讀,研究臺灣民間生活及民俗醫療文化。畢業後,在研究領域及公職往來。著有:《臺灣民間食禁文化之研究》、《公親寮清水寺天子門生陣》、《港墘港興宮天子門生陣》、《永吉吉安宮天子門生陣》、
臺南大學臺灣文化所畢業生,研究主題:神桌上的食物。被臺南土地黏住的中部人,拜上帝公的小孩,偶爾兼職二媽的口譯員。上大學開始,便與嘉南大圳有著不解之緣,寫過一些與水有關的東西,可見於《南博萬》創刊號、臺灣歷史博物館數位刊物《大圳學學》第1期。
張淑賢 _x000D_
畢業於國立臺南大學臺灣文化研究所。工作和文化資產轉譯有關,自許是引人愛上臺南文化的載體。喜歡帶親朋好友穿梭在巷弄間和遊走鄉鎮,觀察城鄉之間的變化。常帶學生探究文史,一起發掘臺南文化瑰寶,並獲得數個獨立研究獎項。創作是生命的泉源,出版過幾本書和桌遊,慶幸獲得政府機關獎勵。著作有《清寧太子宮宋江陣》、《池府千歲,好神!》、《將軍苓仔寮保濟宮冬至送火王》、《菱角冠軍》、《搶水大作戰》、《沉沒的村落》、《我玩故我在──官田之美大發現》、《翻閱,渡槽橋》、《I think:勇於探索定義自己》、《一滴水的旅行》、《海洋馬戲團》、《好家在永康》、《原鄉的呼喚:臺灣原住民文化園區導覽手冊》。
陳志昌 _x000D_
大學念的是臺北醫學大學護理學系,醫院臨床工作浮沉,後轉往臺南大學臺南文化研究所就讀,研究臺灣民間生活及民俗醫療文化。畢業後,在研究領域及公職往來。著有:《臺灣民間食禁文化之研究》、《公親寮清水寺天子門生陣》、《港墘港興宮天子門生陣》、《永吉吉安宮天子門生陣》、
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