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圆明园海宴堂的十二生肖铜兽首
简体中文版
內容簡介
背景下,从两种文化交融的角度再观,从中窥见中国传统雕塑是如何与西方巴洛克雕塑风格相互吸收和整合的。
十二生肖原本是扎根中国的一种传统文化,但海晏堂的十二生肖铜兽首却又包含着西方文化。本文再论十二生肖并非要流入当前“生肖热议”行列之中,而是想从中西方社会
背景下,从两种文化交融的角度再观,从中窥见中国传统雕塑是如何与西方巴洛克雕塑风格相互吸收和整合的。立足于十八世纪欧洲背景之下,圆明园十二生肖铜兽首的寓意则更为深远,在十八世纪历史语境中是两种文化顺应历史发展潮流而产生的交流和碰撞。而在后来的历史中,圆明园十二生肖铜兽首又成了历史的观察者和记录者。这使得圆明园十二生肖铜兽首不仅是一种文化载体,更成就了中西文化艺术交流的碰撞与延续。
背景下,从两种文化交融的角度再观,从中窥见中国传统雕塑是如何与西方巴洛克雕塑风格相互吸收和整合的。立足于十八世纪欧洲背景之下,圆明园十二生肖铜兽首的寓意则更为深远,在十八世纪历史语境中是两种文化顺应历史发展潮流而产生的交流和碰撞。而在后来的历史中,圆明园十二生肖铜兽首又成了历史的观察者和记录者。这使得圆明园十二生肖铜兽首不仅是一种文化载体,更成就了中西文化艺术交流的碰撞与延续。
作者簡介
李占阳
李占阳,又名李占洋,中国著名雕塑家,作品多次参加国内外大型展览;1969年出生于中国吉林省长春市;1989—1994年就读于沈阳鲁迅美术学院雕塑系本科,获学士学位;1997—1999年进入中央美术学院同等学历研究生班进修;2012—2014年作为北京中国社会科学院研究生院文博中心研究生,获故宫学硕士学位;现任教于四川美术院
雕塑系,硕士生导师。
雕塑系,硕士生导师。
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