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內容簡介
華人教會習慣把聖經與我們的生活的關係視為單程路;聖經的教導,單向地透過邏輯推論指令我們如何生活,歷代不變。然而,這關係應當是一雙程路;聖經對很多議題的涵義,應該在我們當代生活的世界與聖經世界之間不斷來回互動而產生。聖經內涵的豐富,也透過此互動來顯示;否則,我們沒有辦法找到聖經對人權、性別平等、環境生態等議題的視野。我們一方面要立足於人乃有血有肉的性存有這當代理解,同時立足於聖經敘事世界的豐富內涵,不斷雙向反思,互相拷問,才能達到視野的共融。郭偉聯博士此書,是最好的示範。
——羅秉祥 香港浸會大學宗教及哲學系教授
香港教會一向積極回應性道德的問題,反對同性戀、反對離婚與再婚;性則被約化為不可踰矩的道德教條,卻不明白它其實是文化的問題、政治的議題,更是靈性與神學的課題。一直以來,香港教會欠缺一套能從文化、歷史、聖經、身體倫理等多角度作思考的性神學,本書的出現,正能補足這方面的空缺,值得大力推薦。
——趙崇明 香港神學院神學及歷史科副教授
「性」不只是指性慾望或性功能,可以指性行為的具體實踐與體驗,廣義上也指文化中的身分建構。在靈修學的研究上,常將焦點轉向愛的靈性互動,性是人與人關係中彼此吸引的基本動力,能創建出更深的連結(union)與共融(communion),以致人能經歷人性深度相互契合(mutual indwelling)的美好境界。本
——羅秉祥 香港浸會大學宗教及哲學系教授
香港教會一向積極回應性道德的問題,反對同性戀、反對離婚與再婚;性則被約化為不可踰矩的道德教條,卻不明白它其實是文化的問題、政治的議題,更是靈性與神學的課題。一直以來,香港教會欠缺一套能從文化、歷史、聖經、身體倫理等多角度作思考的性神學,本書的出現,正能補足這方面的空缺,值得大力推薦。
——趙崇明 香港神學院神學及歷史科副教授
「性」不只是指性慾望或性功能,可以指性行為的具體實踐與體驗,廣義上也指文化中的身分建構。在靈修學的研究上,常將焦點轉向愛的靈性互動,性是人與人關係中彼此吸引的基本動力,能創建出更深的連結(union)與共融(communion),以致人能經歷人性深度相互契合(mutual indwelling)的美好境界。本
作者簡介
郭偉聯
香港浸會大學宗教及哲學系副教授、中華基督宗教研究中心副主任;中國基督教史學會會長(2018-2020)。倫敦大學國王學院哲學博士,香港城市大學社會科學碩士,建道神學院道學碩士及神學碩士。曾任建道神學院基督教與中國文化研究中心主任,中國神學研究院中國文化研究中心助理研究員。
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