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內容簡介
在神聖的喜馬拉雅山上、虔誠的佛教國度裡
來了一位不按牌理出牌、甚至可說是離經叛道的「聖者」
祂,是竹巴袞列,不丹的先聖之一
其行為葷腥不忌,令人啼笑皆非──
然其瘋行與道歌,詼諧卻醒世,往往發人深省
◎特別恭錄竹巴傳承精神領袖 嘉旺竹巴法王中文版推薦序◎
「竹巴袞列有其非常獨特的行事風格。我們或許會因其不守陳規的行為感到困惑,即便是以今日的標準來看仍舊會被視為是荒誕、粗俗、無禮與不被允許的行為,所以這也是終究為什麼我們會用『瘋』這個字。但事實上,出自一名證悟瑜伽士意料之外的舉動,經常是一場絕妙的教示、一記令我們重新深思何者為重的當頭棒喝。」──竹巴傳承精神領袖‧嘉旺竹巴法王
這是一部關於藏傳佛法最受歡迎的聖者──竹巴袞列其粗俗又神聖的傳記。書中沒有值得歌功頌德的高尚情懷,而是藉著竹巴袞列坦情率性的瘋顛行徑,諸如對性所持的正面態度、對寺院組織與僧侶權術所具的反感,以及不受教條規範的瑜伽士生活方式等,向世人解密竹巴袞列的甚深思想,教示眾生反思醒悟,得以出脫世間二元概念,離苦得樂。
竹巴袞列或許不是最偉大的學者或哲學家,但他留下詼諧卻具啟發性的詩歌與趣聞軼事,使他成為最貼近平民的一位聖者,一位眾人公認與他們最親近的大成就者。
來了一位不按牌理出牌、甚至可說是離經叛道的「聖者」
祂,是竹巴袞列,不丹的先聖之一
其行為葷腥不忌,令人啼笑皆非──
然其瘋行與道歌,詼諧卻醒世,往往發人深省
◎特別恭錄竹巴傳承精神領袖 嘉旺竹巴法王中文版推薦序◎
「竹巴袞列有其非常獨特的行事風格。我們或許會因其不守陳規的行為感到困惑,即便是以今日的標準來看仍舊會被視為是荒誕、粗俗、無禮與不被允許的行為,所以這也是終究為什麼我們會用『瘋』這個字。但事實上,出自一名證悟瑜伽士意料之外的舉動,經常是一場絕妙的教示、一記令我們重新深思何者為重的當頭棒喝。」──竹巴傳承精神領袖‧嘉旺竹巴法王
這是一部關於藏傳佛法最受歡迎的聖者──竹巴袞列其粗俗又神聖的傳記。書中沒有值得歌功頌德的高尚情懷,而是藉著竹巴袞列坦情率性的瘋顛行徑,諸如對性所持的正面態度、對寺院組織與僧侶權術所具的反感,以及不受教條規範的瑜伽士生活方式等,向世人解密竹巴袞列的甚深思想,教示眾生反思醒悟,得以出脫世間二元概念,離苦得樂。
竹巴袞列或許不是最偉大的學者或哲學家,但他留下詼諧卻具啟發性的詩歌與趣聞軼事,使他成為最貼近平民的一位聖者,一位眾人公認與他們最親近的大成就者。
作者簡介
格西札浦根敦仁欽
姓名:格西札浦根敦仁欽dGe-shes Brag phug dge-‘dun rin-chen
格西札浦根敦仁欽是不丹專門研究竹巴袞列的學者。他於一九六六年、在不丹帕羅山谷桑千確闊(Sangchen Chokhor)佛學中心裡的一處美麗僻靜住所──貢噶法林(Kunga Choling),將其所蒐集有關竹巴袞列流傳於西藏與不丹的趣聞軼事、文字及口耳相傳之道歌等彙編成本書的藏文文本《眾生怙主法尊袞噶列巴之傳記‧見者具義大海精藏》(Gro-ba’i mgon-po chos-rje kun-dga’ legs pa’I rnam-thar rgya-mtsbo’i snying-po mtbong-ba don-ldan),爾後由凱斯道曼據此翻譯為英文。
格西札浦根敦仁欽是不丹專門研究竹巴袞列的學者。他於一九六六年、在不丹帕羅山谷桑千確闊(Sangchen Chokhor)佛學中心裡的一處美麗僻靜住所──貢噶法林(Kunga Choling),將其所蒐集有關竹巴袞列流傳於西藏與不丹的趣聞軼事、文字及口耳相傳之道歌等彙編成本書的藏文文本《眾生怙主法尊袞噶列巴之傳記‧見者具義大海精藏》(Gro-ba’i mgon-po chos-rje kun-dga’ legs pa’I rnam-thar rgya-mtsbo’i snying-po mtbong-ba don-ldan),爾後由凱斯道曼據此翻譯為英文。
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