巴特與莫特曼管窺

讀者手中的這本小書輯錄了筆者的六篇習作，上編三篇分析巴特，下編三篇解讀莫特曼。六篇習作中的前五篇曾分別發表於中國人民大學主辦的《基督教文化學刊》、道風書社出版的《盼望倫理》以及中原大學主辦的《漢語基督教學術論評》，收入本書時略作修訂。九十四歲高齡的莫特曼教授撥冗撰寫序言，回顧他與巴特之間的神學淵源和分歧點，為這個論文集增添了一幅饒有興味的思想山水。本書並非意圖構建特定詮釋範式的專著，它是一本篇幅不大的論文集，匯集了筆者從不同視角對兩位大師的些許管窺之見，偏重於神學觀念史，如果說這其中顯示出了某種詮釋傾向，那可能就是對「後巴特」（Post-Barthian）這個講法的保留態度了。

上編第一篇論文〈論卡爾．巴特《羅馬書釋義（第二版）》的「神學百科全書性」〉分析了早期「辯證神學」與十九世紀歐洲主流神學學科體系之間的張力，從「學科意識」這個角度重審了《羅馬書釋義（第二版）》對所謂「自由派神學」的顛覆，這個顛覆絕非憑空另起爐灶，而是一種內部顛覆。第二篇論文〈卡爾‧ 巴特與漢娜‧ 鄂蘭論惡與約〉對兩個重要概念進行了並置，一個是巴特在其創造論中提出的「虛無者」這個概念，另一個是鄂蘭在艾希曼審判基礎上提出的「惡的膚淺」這個概念，透過並置兩者，筆者試圖揭示巴特和鄂蘭在二戰之後「人道」問題上的類同性。第三篇論文〈博士論文簡介：《面向終末的生命—卡爾‧ 巴特與愛德華‧ 圖愛森早期著作中的

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洪亮

洪亮，德國圖賓根大學博士，中國神學研究院助理教授，漢語基督教文化研究所特邀研究員；著有Leben vor den letzten Dingen: Die Dostojewski- Rezeption im fruhen Werk von Karl Barth and Eduard Thurneysen (1915-1923) (Neukirchen-Vluyn: Neukirchener Verlagsgesellschaft, 2016)、Ernst Wolf Preis (2017) 及 Manfred Lautenschlaeger Award for Theological Promise(2017)。