寄生之廟

台灣都市夾縫中的街廟觀察，適應社會變遷的常民空間圖鑑

無神不拜、無所不在、無孔不入、無奇不有

市場廟、地下廟、電話亭廟、打帶跑廟……
從36+1款台灣廟怪奇典型，窺見108種適應都市變遷的韌性與變形

有
廟
稱作
寄生之廟
大多沒沒無聞
沒有建築師的建築
隱身街頭巷尾，你家我家之間
是最常民的建築，直接效率經濟是最大特色
長時間在都市的水泥叢林自然繁殖，有機演化的生物
當慾望能以空間呈現時，是台灣人真正想要也需要的有形產物
這些廟，多處在荒謬離譜基地，是不刻意設計的設計
這些廟，展現了台灣人合法或不合法適應環境的韌性
這些廟，生活環境中我們習以為常，或選擇視而不見
這些廟，扮演著某年代的台灣人、社區與鄰里的核心
這些廟，是宗教場所，亦扮演著社區生活的集會場所
這些廟，視整個都市為宿主，寄生台灣的都市環境中
這些廟，拓印台灣社會都市的縮影，現實生活的反映
極少符合現代建築美學標準，卻絕對切中都市供需之必然
並非模範般的文化大廟，卻最能赤裸地反映台灣都市的獨特性

在都市夾縫求生中的廟，是台灣城市有別於世界其他地方最顯而易見的與眾不同，這些廟在日益變遷的都市環境下越顯越小，收縮到只占據了最極限的都市空間：

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賴伯威

畢業於美國哈佛大學建築暨都市設計研究所，台灣註冊建築師，賴伯威建築師事務所主持人，WillipodiA都市研究團隊發起人。

從事建築設計與都市設計行業長達十多年，工作經歷：美國波士頓、中國北京、上海、日本東京，目前常駐台北。

多年來走過、工作過、生活過台灣以外的許多城市，回到故鄉時，才能換一種外來者的視角再一次認識自己熟悉的城市，並嘗試用建築人的專業，去重新解讀、記錄。透過這108種不同的台灣都市環境與廟的結合關係，36+1個案例，呈現台灣都市最具特色的那一部分給世界。

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