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內容簡介
⦿城市,就是我們的「寂靜處」
歷史上的每一個時期都有劇變、戰爭與動盪,今日似乎更嚴重,隨著資訊交流快速,一股全球性的焦慮,日益蔓延。
但這看起來最焦慮的世代,卻也是修心資源最豐富的世代。只要我們願意,在很近的地方,就可以遇到善知識,在最繁華的城市,找到安身立命的修行方式,紅塵深處,做個不著相的「城市瑜伽士」,向內用功,低調修持到證悟。
本書中,堪布巴桑仁波切以「三主要道」的出離心、菩提心、空正見,幫助我們摘下偏見的眼鏡,如實看清這個世界,不即不離,安定從容,在大城市活得有山林氣質。
也依照次第,指引大家如何在忙碌的現代生活中,做一個自在的都會瑜伽士。無論是初學者還是已學佛多年,都可以依照他的指引來修持,把握當下,穩固心性,在世俗與勝義之間共舞。
如何在大城市,活得有山林之氣?
如何忙而不亂,快而不急,還原最好的自己?
如何不著相的,低調內修,做個城市瑜伽士?
好評推薦
堪布巴桑為我們指出如何與情緒為友、而非推開,如何將我慢、貪執、嫉妒、憤怒、無明等轉化為智慧。他善巧地將這些智慧小語,交織在大家能夠產生共鳴的生活故事裡。----明就仁波切推薦序
堪布巴桑依照次第地指引大家,如何在忙碌的現代生活中,做一個自在的都會瑜伽士。無論是
歷史上的每一個時期都有劇變、戰爭與動盪,今日似乎更嚴重,隨著資訊交流快速,一股全球性的焦慮,日益蔓延。
但這看起來最焦慮的世代,卻也是修心資源最豐富的世代。只要我們願意,在很近的地方,就可以遇到善知識,在最繁華的城市,找到安身立命的修行方式,紅塵深處,做個不著相的「城市瑜伽士」,向內用功,低調修持到證悟。
本書中,堪布巴桑仁波切以「三主要道」的出離心、菩提心、空正見,幫助我們摘下偏見的眼鏡,如實看清這個世界,不即不離,安定從容,在大城市活得有山林氣質。
也依照次第,指引大家如何在忙碌的現代生活中,做一個自在的都會瑜伽士。無論是初學者還是已學佛多年,都可以依照他的指引來修持,把握當下,穩固心性,在世俗與勝義之間共舞。
如何在大城市,活得有山林之氣?
如何忙而不亂,快而不急,還原最好的自己?
如何不著相的,低調內修,做個城市瑜伽士?
好評推薦
堪布巴桑為我們指出如何與情緒為友、而非推開,如何將我慢、貪執、嫉妒、憤怒、無明等轉化為智慧。他善巧地將這些智慧小語,交織在大家能夠產生共鳴的生活故事裡。----明就仁波切推薦序
堪布巴桑依照次第地指引大家,如何在忙碌的現代生活中,做一個自在的都會瑜伽士。無論是
作者簡介
堪布巴桑仁波切
堪布巴桑仁波切(Khenpo Pasang Rinpoche)
1978年出生於尼泊爾喜馬拉雅山努日地區(Nubri)。11歲時於印度南卓林寺出家,並在貝諾法王座下接受教導,學習藏文文法、佛法源流、寺院修法儀軌、法器、食子製作、四加行等課程。
2003年畢業於南卓林佛學院(Ngagyur Nyingma Institute)。爾後在南卓林佛學院、南卓林尼寺措嘉佛學院、印度瓦拉那西大學任教,累積豐富的教學經驗,於2006年貝諾法王授予其堪布的頭銜。
堪布曾自許多偉大上師處領受指導、灌頂和口傳,依據寧瑪和噶舉傳承,於台灣及馬來西亞成立中心,持續於世界各地弘揚佛法,以次第傳授大圓滿教法、指導實修,透過淺顯易懂的妙語,為弟子奠定堅厚的修行基礎。
多年來,堪布亦致力於努日興建蓮花滿願寺,為佛法修行者提供一個純淨、不受干擾的修行環境,延續珍貴法教傳承的保存。
執筆者簡介
郭怡青
前半生是流浪。旅居美、英、日多年,遊歷過近40個國家,走訪過無數的城市與偏鄉,接觸過道教、神道教、印度教、薩滿教、基督宗教以及伊斯蘭教的文化,但始終安立於佛法之中。曾任不同類型的文字工作,現為自由作家,沉浸在法喜的文字裡。
1978年出生於尼泊爾喜馬拉雅山努日地區(Nubri)。11歲時於印度南卓林寺出家,並在貝諾法王座下接受教導,學習藏文文法、佛法源流、寺院修法儀軌、法器、食子製作、四加行等課程。
2003年畢業於南卓林佛學院(Ngagyur Nyingma Institute)。爾後在南卓林佛學院、南卓林尼寺措嘉佛學院、印度瓦拉那西大學任教,累積豐富的教學經驗,於2006年貝諾法王授予其堪布的頭銜。
堪布曾自許多偉大上師處領受指導、灌頂和口傳,依據寧瑪和噶舉傳承,於台灣及馬來西亞成立中心,持續於世界各地弘揚佛法,以次第傳授大圓滿教法、指導實修,透過淺顯易懂的妙語,為弟子奠定堅厚的修行基礎。
多年來,堪布亦致力於努日興建蓮花滿願寺,為佛法修行者提供一個純淨、不受干擾的修行環境,延續珍貴法教傳承的保存。
執筆者簡介
郭怡青
前半生是流浪。旅居美、英、日多年,遊歷過近40個國家,走訪過無數的城市與偏鄉,接觸過道教、神道教、印度教、薩滿教、基督宗教以及伊斯蘭教的文化,但始終安立於佛法之中。曾任不同類型的文字工作,現為自由作家,沉浸在法喜的文字裡。
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