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內容簡介
【中國古代歷史的深度剖析,呂思勉的經典之作】
農工商業、衣食住行、政治制度、學術發展
從飲食到交通方式,先秦人民的日常生活面貌
詳細分析和論述不同的歷史階段與時代變遷
豐富多彩的先秦史畫卷,研究歷史不可多得的學術資源
呂思勉對中國古代社會結構與文化變遷的獨到見解──
▎婚姻制度
「凡男女自成名以上,皆書年、月、日、名焉。令男三十而娶,女二十而嫁。凡取判妻入子者皆書之。中春之月,令會男女,於是時也。奔者不禁,若無故而不用令者罰之,司男女之無夫家者而會之。」──《周官》
▎農業
農業惡乎始?曰:始於女子。社會學家言:邃古生事,大率男子田獵,女子蒐集。蒐集所得,本多植物。又女子多有定居,棄種於地,閱時復生,反覆見之,稍悟種植之理,試之獲效,而農業遂以發明焉。......閱時既久,耕作益精,始舍鉏而用犁;又或能用牛馬;或伐木以闢地;則用力益多,農事乃以男子為主。
▎衣服
《淮南.氾論》曰:「伯余之初作衣也,緂麻索履,手經指掛,其成猶網羅。後世為之機杼勝復,以領其用,而民得以掩形禦寒。」黃帝、堯、舜為古文明昌盛之世,其時有絲麻布帛所作衣裳,蓋可信。謂治其麻絲,即在是時,則未必然矣。
▎封建
「天子立三公:曰大師、大傅、大保。無官屬,與王同職。故曰:坐而論道,謂
農工商業、衣食住行、政治制度、學術發展
從飲食到交通方式,先秦人民的日常生活面貌
詳細分析和論述不同的歷史階段與時代變遷
豐富多彩的先秦史畫卷,研究歷史不可多得的學術資源
呂思勉對中國古代社會結構與文化變遷的獨到見解──
▎婚姻制度
「凡男女自成名以上,皆書年、月、日、名焉。令男三十而娶,女二十而嫁。凡取判妻入子者皆書之。中春之月,令會男女,於是時也。奔者不禁,若無故而不用令者罰之,司男女之無夫家者而會之。」──《周官》
▎農業
農業惡乎始?曰:始於女子。社會學家言:邃古生事,大率男子田獵,女子蒐集。蒐集所得,本多植物。又女子多有定居,棄種於地,閱時復生,反覆見之,稍悟種植之理,試之獲效,而農業遂以發明焉。......閱時既久,耕作益精,始舍鉏而用犁;又或能用牛馬;或伐木以闢地;則用力益多,農事乃以男子為主。
▎衣服
《淮南.氾論》曰:「伯余之初作衣也,緂麻索履,手經指掛,其成猶網羅。後世為之機杼勝復,以領其用,而民得以掩形禦寒。」黃帝、堯、舜為古文明昌盛之世,其時有絲麻布帛所作衣裳,蓋可信。謂治其麻絲,即在是時,則未必然矣。
▎封建
「天子立三公:曰大師、大傅、大保。無官屬,與王同職。故曰:坐而論道,謂
作者簡介
呂思勉
呂思勉(西元1884~1957年),字誠之,筆名駑牛。歷史學家,被視作「現代四大史學家」之一。著有《呂著中國通史》、《中國社會史》、《先秦學術概論》、《史學四種》、《呂思勉遺文集》、《三國史話》、《歷史研究法》等。
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