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內容簡介
有一座名為臺東的大地美術館
臺東，擁有豐富多彩的人文百景，是源源不絕的靈感來源，感知季節遞變，
連結人與自然共生的關係，在森山海洋間，透過地景裝置、音樂演出、戲劇
展演、聲光等形式，讓創作者、旅客與在地居民產生更深層的對話與省思。
16 個鄉鎮，16 座大地美術館
臺東的 16 個鄉鎮，依山傍海，整座城市，如同一座巨大的無圍牆博物館，俯
拾即是自然與人文的悸動。不論是長濱八仙洞、三仙台、都蘭糖廠到加路蘭
的東海岸景點；還是關山埡口、霧鹿峽谷、利稻部落等南橫山線；以及金崙
大橋、太麻里金針山、多良車站、大武土坂村等南迴山海巡禮；抑或鹿野高
台、伯朗大道、池上大波池和武陵綠色隧道等縱谷山巒田野，複雜多變的景
觀鑿下東臺灣的輪廓。山谷峻崖的擺震與田間稻穗的晃動，是臺東自然四季
的低語和喃喃。
在這得天獨厚的條件下，臺東，成為藝術創作者用文學、音樂、藝術、影像
和感知，與天地自然對話的場域。尤其是取自大地如漂流木、岩石、泥土、
水，做為創作材料，放置在自然環境的大地藝術，近年來更是在這片土地
上，如百花齊放般萌生成長。
落實地景藝術的核心精神
所謂的大地藝術（亦稱地景藝術），是 20 世紀左右始於美國的一種藝術運
動，表現方式是將藝術品融合在自然環境下，不改變自然原本風貌，使觀者
作者簡介
田瑞珍/作者；顧旻/作者
【作者簡介】
Lisin Icyang（田瑞珍）
長榮大學媒體設計學系畢業，北漂的都原青年，2018 年返回家鄉臺東，努力
褪去北漂的外衣，尋找紮實地活在家鄉土地的方式，將文化交織的衣飾穿回
來。目前在鍵盤上漫舞，透過指縫間流瀉情感，成為土地的種子，用眼睛記
錄、寫出屬於臺東人的地方事。
顧旻
中山大學社會所畢業，台東人，生活在高雄。喜愛在不同的田野與知識場域
佇足，在各議題現場走傱、思考與書寫，尋找島嶼脫困與復權的可能。
連結人與自然共生的關係，在森山海洋間，透過地景裝置、音樂演出、戲劇
展演、聲光等形式，讓創作者、旅客與在地居民產生更深層的對話與省思。
16 個鄉鎮，16 座大地美術館
臺東的 16 個鄉鎮，依山傍海，整座城市，如同一座巨大的無圍牆博物館，俯
拾即是自然與人文的悸動。不論是長濱八仙洞、三仙台、都蘭糖廠到加路蘭
的東海岸景點；還是關山埡口、霧鹿峽谷、利稻部落等南橫山線；以及金崙
大橋、太麻里金針山、多良車站、大武土坂村等南迴山海巡禮；抑或鹿野高
台、伯朗大道、池上大波池和武陵綠色隧道等縱谷山巒田野，複雜多變的景
觀鑿下東臺灣的輪廓。山谷峻崖的擺震與田間稻穗的晃動，是臺東自然四季
的低語和喃喃。
在這得天獨厚的條件下，臺東，成為藝術創作者用文學、音樂、藝術、影像
和感知，與天地自然對話的場域。尤其是取自大地如漂流木、岩石、泥土、
水，做為創作材料，放置在自然環境的大地藝術，近年來更是在這片土地
上，如百花齊放般萌生成長。
落實地景藝術的核心精神
所謂的大地藝術（亦稱地景藝術），是 20 世紀左右始於美國的一種藝術運
動，表現方式是將藝術品融合在自然環境下，不改變自然原本風貌，使觀者
作者簡介
田瑞珍/作者；顧旻/作者
【作者簡介】
Lisin Icyang（田瑞珍）
長榮大學媒體設計學系畢業，北漂的都原青年，2018 年返回家鄉臺東，努力
褪去北漂的外衣，尋找紮實地活在家鄉土地的方式，將文化交織的衣飾穿回
來。目前在鍵盤上漫舞，透過指縫間流瀉情感，成為土地的種子，用眼睛記
錄、寫出屬於臺東人的地方事。
顧旻
中山大學社會所畢業，台東人，生活在高雄。喜愛在不同的田野與知識場域
佇足，在各議題現場走傱、思考與書寫，尋找島嶼脫困與復權的可能。
Lisin Icyang（田瑞珍）
長榮大學媒體設計學系畢業，北漂的都原青年，2018 年返回家鄉臺東，努力
褪去北漂的外衣，尋找紮實地活在家鄉土地的方式，將文化交織的衣飾穿回
來。目前在鍵盤上漫舞，透過指縫間流瀉情感，成為土地的種子，用眼睛記
錄、寫出屬於臺東人的地方事。
顧旻
中山大學社會所畢業，台東人，生活在高雄。喜愛在不同的田野與知識場域
佇足，在各議題現場走傱、思考與書寫，尋找島嶼脫困與復權的可能。
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