當代西方前沿文論：PTSD、女性主義、酷兒理論、第三空間……結合哲學與心理學，探索文學流派的興起與嬗變

20世紀文學理論流派×近五十年跨學科批評研究

．各名家文本分析，四種不同身分的闡釋方式與懷疑
．女性主義的崛起，從《第二性》審視後天塑造氣質
．作者已死，讀者應透過「評注」發現作品新的意義

▎引發南北戰爭的小婦人，斯托夫人畢生沒有踏過南方？
費德勒認為，《湯姆叔叔的小屋》之所以大獲成功，正是在於將奴隸制度美化成一個家園氣氛十足的母性烏托邦，而使小說贏得了無數女性讀者的心，這些讀者一般對男性的政治世界無動於衷，這個世界就像斯托夫人筆下的奴隸制，是「家園」和「母親」們的天敵。所以美國黑人一旦獲得自由，費德勒諷刺道，都會渴望一種歡樂大結局：父母和孩子團圓、丈夫和妻子團圓，團圓在形形色色的一夫一妻制的基督教家庭裡。

▎女性對於身體的閱讀，經常展現出強烈的性別意識？
衣著服飾作為一個文學話題，將女性身體和社會秩序之間的關係空間化了。衣著是社會規範在身體上的標記，能夠將她的社會尊卑和私人空間，一目了然地公布出來。18世紀初的小說家如丹尼爾．笛福、皮耶．馬里沃和塞繆爾．理查森，就都在特定的文化系統中，運用服飾語言，來構架女性人物的社會、心理和性心理狀態。是以衣著總是恰到好處將我們在社會空間中的地位標示出來，男人如此，女人亦然。它是社會物質文化的優秀指標，不但展示時尚風俗，而且由表及裡，讓人進而得以探究外表背後的社會階層。
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陸揚

陸揚，文藝學博士，現為中文系教授、碩博士生指導教授。曾先後在美國奧古斯塔納學院、法國巴黎高等師範學院哲學系做訪問學者。研究領域涉及西方美學、文學批評、文化研究、德希達研究、基督教美學研究。主要著作有《文化研究導論》、《大眾文化與傳媒》、《死亡美學》、《後現代性的文本闡釋》、《精神分析文論》、《美學理論》、《歐洲中世紀詩學》、《中西死亡美學》、《〈聖經〉的文化解讀》、《後現代文化景觀》，翻譯《文學是什麼？高雅文化與大眾社會》等書。