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內容簡介
在目前的時代背景下,言行合一的人必然是孤獨的。
很多人都希望自己能「雖千萬人吾往矣」,但很少人能做到。
今天的人要在這個時代有真正自由的生活,必然從孤獨開始。
▎躺平,是在思考生活
今天的年輕人想躺平,並不是怕苦。現在的人不再像農業社會時期只為了養家糊口,而是有了新的生活追求。人們將更多的時間用在了看電影、讀文學、聽音樂以及增加社會文化的交流上。巴黎的左岸,為什麼全世界都稱讚那個地方?因為那裡聚集了形形色色的咖啡館、書店,以及不勝枚舉的藝術家。
他們的觀念,對生活的理解,對生活的追求,在這個過程中達成某種共識。在這個階段,社會中堅力量要完成從農業社會到現代社會的大轉變。所以「躺平」成了年輕人的一種新的追求,在新的理念之下,他們覺得自己的生活不太合理,需要停一停,然後想一想,我們的生活到底過得對不對。
▎在失去座標的年代,你、我、我們所有……
我們今天的麻煩就在這裡,自我已經失去了坐標,很難用一元的標準來衡量。今天的人,時代留給他們思考和沉澱的時間太短,而社會形態又太複雜,自我認知很難建構。在這麼複雜的時代,要整合各個維度的東西非常不易,一般要幾百年的過程,正是「路漫漫其修遠兮」。
▎愛情不是方舟,人應該追尋更大的精神空間
人顯得很矛盾,人的想法裡既有過去時代思想的遺傳,又有面向未來
很多人都希望自己能「雖千萬人吾往矣」,但很少人能做到。
今天的人要在這個時代有真正自由的生活,必然從孤獨開始。
▎躺平,是在思考生活
今天的年輕人想躺平,並不是怕苦。現在的人不再像農業社會時期只為了養家糊口,而是有了新的生活追求。人們將更多的時間用在了看電影、讀文學、聽音樂以及增加社會文化的交流上。巴黎的左岸,為什麼全世界都稱讚那個地方?因為那裡聚集了形形色色的咖啡館、書店,以及不勝枚舉的藝術家。
他們的觀念,對生活的理解,對生活的追求,在這個過程中達成某種共識。在這個階段,社會中堅力量要完成從農業社會到現代社會的大轉變。所以「躺平」成了年輕人的一種新的追求,在新的理念之下,他們覺得自己的生活不太合理,需要停一停,然後想一想,我們的生活到底過得對不對。
▎在失去座標的年代,你、我、我們所有……
我們今天的麻煩就在這裡,自我已經失去了坐標,很難用一元的標準來衡量。今天的人,時代留給他們思考和沉澱的時間太短,而社會形態又太複雜,自我認知很難建構。在這麼複雜的時代,要整合各個維度的東西非常不易,一般要幾百年的過程,正是「路漫漫其修遠兮」。
▎愛情不是方舟,人應該追尋更大的精神空間
人顯得很矛盾,人的想法裡既有過去時代思想的遺傳,又有面向未來
作者簡介
梁永安
梁永安,人文學者、文學博士、教授。從事中國現當代文學、比較文學與比較文化研究,著有後現代文化研究專著《重建總體性》、歷史小說《王莽》等,受年輕讀者歡迎。
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