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內容簡介
★論八卦:這不過是自己對他人產生興趣之後的自然過程。
★論性情:生活中亟需要區分原則與個人喜好之間的差別。
★論平凡:若是完全發揮其功用,那麼它就沒有不美的理由。
★論真誠:我們所說的話要真,而不是要說出內心所想的一切。
★論自憐:不僅是對勇氣的有害克制,也是對大千世界的侮辱。
跟隨本森教授來一趟屬於「哲學」與「思考」的深度旅行!
【西方版「還願」?談迷信怎麼導致人自我毀滅】
有些人習慣在做任何事情前,都去求神問卜、渴求上帝的支持,
對於生活細節也有著莫名的堅持,例如某些數字是不吉利的,
只要在周遭發現這些「禁忌」數字,他們就會變得異常恐慌……
►聽聽本森怎麼說
「這個世界上,總有神祕與可怕的事情讓人疑惑不解。但是,任由臆想的恐懼增添肩上的負重,折磨自己的思想,然後妄想以一些古怪或是毫無意義的儀式來獲得解脫,這些都是毫無必要的。」
【為消逝的生命哀慟不已,其實悲傷的是自己的未來】
你的生活中是否曾經與「死神」近距離接觸?
剛轉過某個路口,下一秒身後發出追撞巨響;
剛結束某國旅行,新聞播報當地發生規模X.X大地震;
剛走過某座老舊吊橋,沒多久繩索就應聲斷裂……
在感到驚魂未定的同時,不妨回憶下當下的心情——
你真的對「死亡」本身感到恐懼嗎?
作者簡介
[英]亞瑟.本森(Arthur Benson)著;繁秋 譯
亞瑟.本森(Arthur Benson,1862~1925),英國著名的散文家、詩人、作家,劍橋大學莫德林學院的第28屆院長。曾就讀於伊頓公學和劍橋大學國王學院,並在伊頓公學和劍橋大學的莫德林學院講授英國文學,先後出任格雷欣學校校長和莫德林學院院長。雖然身患躁鬱症,本森仍是一位傑出的學者和多產作家,詩歌和散文著述頗豐。他在人生最後的20年間每天堅持寫日記,總字數高達400萬,為世人留下了一筆豐厚的思想遺產。
繁秋,專職譯者。
★論性情:生活中亟需要區分原則與個人喜好之間的差別。
★論平凡:若是完全發揮其功用,那麼它就沒有不美的理由。
★論真誠:我們所說的話要真,而不是要說出內心所想的一切。
★論自憐:不僅是對勇氣的有害克制,也是對大千世界的侮辱。
跟隨本森教授來一趟屬於「哲學」與「思考」的深度旅行!
【西方版「還願」?談迷信怎麼導致人自我毀滅】
有些人習慣在做任何事情前,都去求神問卜、渴求上帝的支持,
對於生活細節也有著莫名的堅持,例如某些數字是不吉利的,
只要在周遭發現這些「禁忌」數字,他們就會變得異常恐慌……
►聽聽本森怎麼說
「這個世界上,總有神祕與可怕的事情讓人疑惑不解。但是,任由臆想的恐懼增添肩上的負重,折磨自己的思想,然後妄想以一些古怪或是毫無意義的儀式來獲得解脫,這些都是毫無必要的。」
【為消逝的生命哀慟不已,其實悲傷的是自己的未來】
你的生活中是否曾經與「死神」近距離接觸?
剛轉過某個路口,下一秒身後發出追撞巨響;
剛結束某國旅行,新聞播報當地發生規模X.X大地震;
剛走過某座老舊吊橋,沒多久繩索就應聲斷裂……
在感到驚魂未定的同時,不妨回憶下當下的心情——
你真的對「死亡」本身感到恐懼嗎?
作者簡介
[英]亞瑟.本森(Arthur Benson)著;繁秋 譯
亞瑟.本森(Arthur Benson,1862~1925),英國著名的散文家、詩人、作家,劍橋大學莫德林學院的第28屆院長。曾就讀於伊頓公學和劍橋大學國王學院,並在伊頓公學和劍橋大學的莫德林學院講授英國文學,先後出任格雷欣學校校長和莫德林學院院長。雖然身患躁鬱症,本森仍是一位傑出的學者和多產作家,詩歌和散文著述頗豐。他在人生最後的20年間每天堅持寫日記,總字數高達400萬,為世人留下了一筆豐厚的思想遺產。
繁秋,專職譯者。
繁秋,專職譯者。
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