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內容簡介
慈濟，聞名國際的臺灣本土NGO，
五十年前，
只是花蓮偏鄉小小的佛教慈善團體。
一群來自其他縣市的人
相信年輕的證嚴上人，
募會員、扶弱勢、助災民、建醫院……
他們匯集各地善的力量，
是大愛擴散全臺的重要推手，
也是慈濟走向國際的奠基者。
【證嚴上人開示】
留史映心 莫忘克難慈濟路
對的事情，做就對了；做對的事，就是智慧。慈濟在今年（二○二二）已經進入第五十七年，回顧過去，真的是人能夠成就一切，有許多慈濟事都是認定應該做，就對大家說；人人聽了，就是把握當下，用心投入。因為每一位慈濟人的信任與付出，慈濟才能從臺灣東部的花蓮，延伸到全臺北、中、南，乃至全球一百多個國家地區都有我們的慈善援助足跡。而這些還要感恩早期的資深委員，有他們的鋪路與傳承，才有後來不斷累積的感人故事。
慈濟最早的名稱是「佛教克難慈濟功德會」，創辦之初，我和常住還借住在普明寺裡，租地務農、做手工自力更生，生活相當艱困，經常無米下鍋。但我始終堅定要濟貧救苦的信念，有錢沒錢？不管，就是認定這件事是對的、需要做，我就會很堅持，做就對了。所以到了每月照顧戶發放日那天，總是希望讓他們中午吃飽才回去，於是向普明寺借米、借油來煮鹹粥。
在克難中，我們承接的第一個照顧戶，是八十幾歲、孤老無依的林曾老太太。接獲提報之後，我親自和委員到她家訪視，住屋非常破爛、簡陋又昏暗，還沒有進門，就
相信年輕的證嚴上人，
募會員、扶弱勢、助災民、建醫院……
他們匯集各地善的力量，
是大愛擴散全臺的重要推手，
也是慈濟走向國際的奠基者。
【證嚴上人開示】
留史映心 莫忘克難慈濟路
對的事情，做就對了；做對的事，就是智慧。慈濟在今年（二○二二）已經進入第五十七年，回顧過去，真的是人能夠成就一切，有許多慈濟事都是認定應該做，就對大家說；人人聽了，就是把握當下，用心投入。因為每一位慈濟人的信任與付出，慈濟才能從臺灣東部的花蓮，延伸到全臺北、中、南，乃至全球一百多個國家地區都有我們的慈善援助足跡。而這些還要感恩早期的資深委員，有他們的鋪路與傳承，才有後來不斷累積的感人故事。
慈濟最早的名稱是「佛教克難慈濟功德會」，創辦之初，我和常住還借住在普明寺裡，租地務農、做手工自力更生，生活相當艱困，經常無米下鍋。但我始終堅定要濟貧救苦的信念，有錢沒錢？不管，就是認定這件事是對的、需要做，我就會很堅持，做就對了。所以到了每月照顧戶發放日那天，總是希望讓他們中午吃飽才回去，於是向普明寺借米、借油來煮鹹粥。
在克難中，我們承接的第一個照顧戶，是八十幾歲、孤老無依的林曾老太太。接獲提報之後，我親自和委員到她家訪視，住屋非常破爛、簡陋又昏暗，還沒有進門，就
作者簡介
慈濟基金會文史處
陳貞如等口述、沈昱儀等整理
本書十一位口述者都是投入慈濟志業四十五年以上，慈濟委員編號一百號以內的資深志工。當年認識堅毅修行、一心為佛教為眾生的證嚴上人時，有的是家庭主婦，有的是閱歷豐富的社會人士、更不乏初入社會的青年，他們都被那位「自己生活很辛苦，卻隨時惦記貧困人家」的農場師父所感動。從此，延續他們與上人生生世世的師徒法親緣，展開行善造福、學佛聞法的慈濟菩薩道。
口述歷史訪談中，承擔記錄的是另一群志工，他們是「慈濟人文真善美」，平常負責記錄慈濟的社區歷史，此次他們經過口述歷史課程，在進行訪談、聽打、聽校、整稿及考據等實際歷練中，逐步完成歷史素材的採集、彙編，豐富慈濟史料的同時，也為人間留下美善篇章。
本書十一位口述者都是投入慈濟志業四十五年以上，慈濟委員編號一百號以內的資深志工。當年認識堅毅修行、一心為佛教為眾生的證嚴上人時，有的是家庭主婦，有的是閱歷豐富的社會人士、更不乏初入社會的青年，他們都被那位「自己生活很辛苦，卻隨時惦記貧困人家」的農場師父所感動。從此，延續他們與上人生生世世的師徒法親緣，展開行善造福、學佛聞法的慈濟菩薩道。
口述歷史訪談中，承擔記錄的是另一群志工，他們是「慈濟人文真善美」，平常負責記錄慈濟的社區歷史，此次他們經過口述歷史課程，在進行訪談、聽打、聽校、整稿及考據等實際歷練中，逐步完成歷史素材的採集、彙編，豐富慈濟史料的同時，也為人間留下美善篇章。
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