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內容簡介
2003年出版至今,長銷不墜!
2012年全新改版!
當情緒發號施令,你突然失去了平靜,成為煩惱的奴隸時,
就讓南傳佛教的內觀禪修法,教你如何重新作主!
這是一本用最簡單的語言,一步一步引導你進入南傳佛教內觀禪修的實用手冊。作者簡單明瞭地指出每一種禪修的方法,告訴我們它的作用,以及運作的方式。
所謂的「內觀」(vipassana)禪修,是南亞與東南亞佛教教學與修行的主題。vipassana是巴利文,意思就是「內觀」,這個修持方式的目的是要讓修行者洞見事物的本質,清楚了解每一樣事物真實的運作方式。
本書將介紹如何透過單純覺察與清楚掌握整個呼吸的過程,達到正念。以呼吸為專注的焦點後,禪修者可以進而觀察他所認知的整個世界。禪修者可以按照書中的指導,學習觀看一切身體經驗、感受與思想的變化,並且學習研究自己的心理活動與意識轉變,而這就是一切修行的基礎。
◎你在對什麼生氣?
當我們對某人生氣時,通常只是針對一些特定的事、幾句粗魯的話、一個特殊的眼神,或是一個無心的行為,時間一般都很短暫。在我們的心裡,那個人的其他部分都不見了,只剩下啟動我們心中按鈕的那個部分。當我們這麼做時,其實是將整個人很小的一部分抽離出來加以放大,然後予以無限上綱。我們並沒有看見事件背後其他的因素與力量,我們只將焦點放在那個人的局部,也就是會讓我們生氣的那個部分上。
◎你
就讓南傳佛教的內觀禪修法,教你如何重新作主!
這是一本用最簡單的語言,一步一步引導你進入南傳佛教內觀禪修的實用手冊。作者簡單明瞭地指出每一種禪修的方法,告訴我們它的作用,以及運作的方式。
所謂的「內觀」(vipassana)禪修,是南亞與東南亞佛教教學與修行的主題。vipassana是巴利文,意思就是「內觀」,這個修持方式的目的是要讓修行者洞見事物的本質,清楚了解每一樣事物真實的運作方式。
本書將介紹如何透過單純覺察與清楚掌握整個呼吸的過程,達到正念。以呼吸為專注的焦點後,禪修者可以進而觀察他所認知的整個世界。禪修者可以按照書中的指導,學習觀看一切身體經驗、感受與思想的變化,並且學習研究自己的心理活動與意識轉變,而這就是一切修行的基礎。
◎你在對什麼生氣?
當我們對某人生氣時,通常只是針對一些特定的事、幾句粗魯的話、一個特殊的眼神,或是一個無心的行為,時間一般都很短暫。在我們的心裡,那個人的其他部分都不見了,只剩下啟動我們心中按鈕的那個部分。當我們這麼做時,其實是將整個人很小的一部分抽離出來加以放大,然後予以無限上綱。我們並沒有看見事件背後其他的因素與力量,我們只將焦點放在那個人的局部,也就是會讓我們生氣的那個部分上。
◎你
作者簡介
德寶法師(Bhante Henepola Gunaratana)
德寶法師在十二歲時於斯里蘭卡的瑪蘭德尼雅(Malandeniya, Sri Lanka)剃度為佛教僧侶;二十歲時(1947年)於康提(Kandy)受具足戒。他畢業於昆巴哈(Gumpaha) 的維迪雅錫卡拉(Vidyasekhara)專科學校、凱拉尼雅(Kelaniya)的維迪雅蘭卡拉 (Vidyalankara)學院,以及可倫坡的佛教弘法學院(Buddhist Missionary College)。之後他到印度為摩訶菩提學會,進行為期五年的弘法工作,在桑奇、德里與孟買服務賤民(Harijana,「不可碰觸者」,untouchable)。接下來十年,他在馬來西亞弘法,擔任佛教協會以及馬來西亞佛教青年會的宗教顧問。他曾任教於吉松迪爾學校與寺路女子學校,並曾擔任吉隆坡佛學院院長。
在塞瓦迦佛學會的邀請下,他於1968年到美國,擔任華盛頓佛寺協會的主任秘書,並於1980年被任命為該協會的會長。在1968至1988年任職佛寺協會期間,他除了教授佛法課程之外,亦指導禪修閉關,並到世界各地巡迴演講,足跡遍及美國、加拿大、歐洲、澳洲、紐西蘭、非洲、以及亞洲。此外,從1973至1988年間,德寶法師也擔任美國大學的佛教弘法師。
德寶法師也繼續從事學術研究,並取得美國大學哲學博士學位。他分別在美國大學、喬治城大學、巴克納爾大學與馬里蘭大學教授佛學課程。他寫的書籍與文章已在印度、美國、斯里
在塞瓦迦佛學會的邀請下,他於1968年到美國,擔任華盛頓佛寺協會的主任秘書,並於1980年被任命為該協會的會長。在1968至1988年任職佛寺協會期間,他除了教授佛法課程之外,亦指導禪修閉關,並到世界各地巡迴演講,足跡遍及美國、加拿大、歐洲、澳洲、紐西蘭、非洲、以及亞洲。此外,從1973至1988年間,德寶法師也擔任美國大學的佛教弘法師。
德寶法師也繼續從事學術研究,並取得美國大學哲學博士學位。他分別在美國大學、喬治城大學、巴克納爾大學與馬里蘭大學教授佛學課程。他寫的書籍與文章已在印度、美國、斯里
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