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內容簡介
自魏晉南北朝、隋、唐、五代至宋,持續進展,
混血藝術的命運,漸漸轉變而形成獨特的國民藝術。
唐宋時代,可以說是中國美術史上的黃金時代──
一鱗一爪之微,一枝一葉之細
在在可以窺見他們的天才和前所未有的創造精神
從上古至近代,闡釋中國美術的發展脈絡;
蒐羅豐富史料,描繪唐宋繪畫的風格演進。
【佛教輸入以前的成長時代】
自遠古至秦漢,人們崇尚自然神教、崇拜祖先,於是建造祀天祀祖的神殿。
秦始皇時產出宏壯偉麗的建築物,漢代的宮殿建築愈趨精麗。
而張騫出使西域後,開始容納外來的藝術思想,也影響了後代的藝術。
【佛教輸入以後至初唐的混交時代】
佛教傳入中國後,外來文化促使中國文化急遽轉變。
魏晉南北朝時期,佛寺建築繁興,雕刻則以石窟佛像為代表,發展迅速史上罕見。繪畫受到佛像畫的影響,人物畫發達,也兼作山水花鳥,開啟畫史上的新紀元。
初唐時期,山水畫還未獨立,佛教畫尚寄跡於外來風格之下,為盛唐之「前夜」。
【唐朝和宋朝的昌盛時代】
繪畫史上的盛唐,其重要歷史意義在於出現劃時期的風格轉換。
佛教畫漸脫去外來影響之支配而自成中國風格,山水畫不再是人物畫的附屬品,取得獨立的地位並發展,從此山水畫成為中國繪畫的本流。
隨著山水畫的發達,其他包括花鳥畫、畜獸
混血藝術的命運,漸漸轉變而形成獨特的國民藝術。
唐宋時代,可以說是中國美術史上的黃金時代──
一鱗一爪之微,一枝一葉之細
在在可以窺見他們的天才和前所未有的創造精神
從上古至近代,闡釋中國美術的發展脈絡;
蒐羅豐富史料,描繪唐宋繪畫的風格演進。
【佛教輸入以前的成長時代】
自遠古至秦漢,人們崇尚自然神教、崇拜祖先,於是建造祀天祀祖的神殿。
秦始皇時產出宏壯偉麗的建築物,漢代的宮殿建築愈趨精麗。
而張騫出使西域後,開始容納外來的藝術思想,也影響了後代的藝術。
【佛教輸入以後至初唐的混交時代】
佛教傳入中國後,外來文化促使中國文化急遽轉變。
魏晉南北朝時期,佛寺建築繁興,雕刻則以石窟佛像為代表,發展迅速史上罕見。繪畫受到佛像畫的影響,人物畫發達,也兼作山水花鳥,開啟畫史上的新紀元。
初唐時期,山水畫還未獨立,佛教畫尚寄跡於外來風格之下,為盛唐之「前夜」。
【唐朝和宋朝的昌盛時代】
繪畫史上的盛唐,其重要歷史意義在於出現劃時期的風格轉換。
佛教畫漸脫去外來影響之支配而自成中國風格,山水畫不再是人物畫的附屬品,取得獨立的地位並發展,從此山水畫成為中國繪畫的本流。
隨著山水畫的發達,其他包括花鳥畫、畜獸
作者簡介
滕固
滕固,原名滕成,字若渠,美術理論家,原昆明國立藝術專科學校校長。善詩詞書法,喜畫荷,著作甚豐,有《征途訪古述記》、《唯美派的文學》、《圓明園歐式宮殿殘跡》、《死人的嘆息》、《迷宮》等。
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