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內容簡介
對話哲學不朽經典
輕舞於詩意、宗教與哲思之間，一本無法定位的奇書
透過「我你」關係見證充滿奧祕的真實
亦對西方近代哲學進行了本質性的反思
唯有在「你」那裡，我才成為我；
當我成為我，我便說出了「你」。
「我」和「你」之間，沒有目的，沒有貪欲、沒有預期。
一切中介都是障礙。唯有瓦解一切中介，相遇才會發生。
一切真實的生命，都是相遇。
◆◇
王鍾山（臺北藝術大學／臺灣師範大學兼任助理教授）、林靜秀（靜宜大學生態人文學系助理教授）、曾慶豹（輔仁大學哲學系教授、主持「哲學與神學研究室」）、鐘穎（「愛智者書窩」版主、諮商心理師）────摯愛推薦
本書闡述馬丁．布伯關於「我你」關係的獨特見解，以「我它」、「我你」兩個基本詞偶，區分出經驗（Erfahrung）的世界與關係（Beziehung）的世界。相較於前者中的「它」只是眾多事物之一，「我你」關係則是當下而唯一，是電光石火的相互性（Gegenseitigkeit）。在每個領域裡，藉由每個對我們臨現的事物，我們能夠與永恆的「你」相遇，並以創造、思考和行動去予以回答。
全書分三部分，第一部闡說「我你」與「我它」兩種關係的根本區別；第二部分探究人類現代生活中「你」與「它」兩種世界的失衡；第三部分描述那「涵攝一切關係的關係」，亦即與神的相遇。
「對話」（Dialog, Zwiesprache），即是稱說「你」的行動，也是踏入關係，回答臨到我身上的存有者之問話的行
當我成為我，我便說出了「你」。
「我」和「你」之間，沒有目的，沒有貪欲、沒有預期。
一切中介都是障礙。唯有瓦解一切中介，相遇才會發生。
一切真實的生命，都是相遇。
◆◇
王鍾山（臺北藝術大學／臺灣師範大學兼任助理教授）、林靜秀（靜宜大學生態人文學系助理教授）、曾慶豹（輔仁大學哲學系教授、主持「哲學與神學研究室」）、鐘穎（「愛智者書窩」版主、諮商心理師）────摯愛推薦
本書闡述馬丁．布伯關於「我你」關係的獨特見解，以「我它」、「我你」兩個基本詞偶，區分出經驗（Erfahrung）的世界與關係（Beziehung）的世界。相較於前者中的「它」只是眾多事物之一，「我你」關係則是當下而唯一，是電光石火的相互性（Gegenseitigkeit）。在每個領域裡，藉由每個對我們臨現的事物，我們能夠與永恆的「你」相遇，並以創造、思考和行動去予以回答。
全書分三部分，第一部闡說「我你」與「我它」兩種關係的根本區別；第二部分探究人類現代生活中「你」與「它」兩種世界的失衡；第三部分描述那「涵攝一切關係的關係」，亦即與神的相遇。
「對話」（Dialog, Zwiesprache），即是稱說「你」的行動，也是踏入關係，回答臨到我身上的存有者之問話的行
作者簡介
馬丁．布伯（Martin Buber, 1878.2.8-1965.6.13）
奧地利與以色列猶太哲學家、聖經翻譯家、散文家。一生曾獲十次諾貝爾文學獎提名、七次諾貝爾和平獎提名。被譽為二十世紀最重要的宗教哲學家。
布伯的思想面向極為廣泛，他曾與羅森茨威格（Franz Rosenzweig, 1886-1929）合力將聖經從希伯來文譯成德文。在當代宗教哲學上，少有人像他一樣把猶太教、基督教、甚至佛教和摩尼教納入一個體系作比較；他的對話哲學更在社會哲學、政治哲學、教育和心理分析上，都有著新穎且具啟發性的建樹。
1938年，由於納粹當局壓力，布伯移居巴勒斯坦，並於希伯來大學任教至1951年。他一生致力推動猶太文化工作，在以色列建國後，亦努力推動猶太人與阿拉伯人的和平與互相理解。
1965年，布伯逝世於耶路撒冷。葬禮上，由阿拉伯學生組織的一個代表團在其墳墓上敬獻了花圈，以紀念他為以色列和巴勒斯坦兩國人民和平所做的奮鬥。
布伯的思想面向極為廣泛，他曾與羅森茨威格（Franz Rosenzweig, 1886-1929）合力將聖經從希伯來文譯成德文。在當代宗教哲學上，少有人像他一樣把猶太教、基督教、甚至佛教和摩尼教納入一個體系作比較；他的對話哲學更在社會哲學、政治哲學、教育和心理分析上，都有著新穎且具啟發性的建樹。
1938年，由於納粹當局壓力，布伯移居巴勒斯坦，並於希伯來大學任教至1951年。他一生致力推動猶太文化工作，在以色列建國後，亦努力推動猶太人與阿拉伯人的和平與互相理解。
1965年，布伯逝世於耶路撒冷。葬禮上，由阿拉伯學生組織的一個代表團在其墳墓上敬獻了花圈，以紀念他為以色列和巴勒斯坦兩國人民和平所做的奮鬥。
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