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內容簡介
不論行為是好或壞,在行為消滅之前,人是無法得到究竟解脫的。金鏈子對人的束縛會比鐵鏈子的束縛較為寛鬆,造成較小的痛苦嗎?同樣的,一個惡行的束縛和善行的束縛是一樣牢固的。
要從行動的束縛中達到自由有三個步驟:
(一) 放棄對行為結果的任何渴望。
(二) 捨棄從事任何行為的虛榮心。
(三) 將所有的行為臣服於至上意識。在個人的生命中必須牢記也必須牢記也必須嚴格的遵守、奉行這些步驟。
要從行動的束縛中達到自由有三個步驟:
(一) 放棄對行為結果的任何渴望。
(二) 捨棄從事任何行為的虛榮心。
(三) 將所有的行為臣服於至上意識。在個人的生命中必須牢記也必須牢記也必須嚴格的遵守、奉行這些步驟。
作者簡介
雪莉 雪莉 阿南達慕提
阿南達瑪迦上師介紹
雪莉‧雪莉‧阿南達慕提是國際靈性社會服務組織阿南達瑪迦(Ananda Marga)的創始者及靈性導師。他於一九二一年五月滿月日誕生於印度東北方的一個村莊-佳滿坡(Jamalpur)。他的弟子尊稱他為巴巴(Baba)或雪莉‧雪莉‧阿南達慕提(Shrii Shrii Anandamurti)--意為喜悅的化身。他的名字則是Prabhat Rainjan Sarkar。
小時候,他在佳滿坡上小學和中學時的表現也極為優異。在早年,他就已經開始教示有關靈性問題的深邃知識,並指導許多比他年長的人。一九五四年十一月宣佈開始展開自我了悟及服務社會的使命,並在一九五五年一月五日,巴巴闡明我們的哲學稱為「阿南達瑪迦」(Ananda Marga,梵文Ananda意為神性的喜悅,而Marga是道路的意思)。我們所鍛鍊的法門稱為「撒哈佳瑜伽」(Sahaj Yoga),這套哲學與靈性修持的目的就是要獲得「神性的喜悅」,因此稱它為「阿南達瑪迦」-喜悅之路。
巴巴從一九五五年至一九九○年十月二一日離開肉身為止,出版了超過一百本的著作,他畢生對靈性、倫理學、文學、音樂、語言學、心理學、科學、社會經濟理論和哲學等每一方面都作出極其偉大的貢獻。
阿南達瑪迦早在一九六六年,就擴展到印度本土以外的地方。今天阿南達瑪迦幾乎已經在世界上所有的國家建立了靈性的社會服務組織。一九七九年
雪莉‧雪莉‧阿南達慕提是國際靈性社會服務組織阿南達瑪迦(Ananda Marga)的創始者及靈性導師。他於一九二一年五月滿月日誕生於印度東北方的一個村莊-佳滿坡(Jamalpur)。他的弟子尊稱他為巴巴(Baba)或雪莉‧雪莉‧阿南達慕提(Shrii Shrii Anandamurti)--意為喜悅的化身。他的名字則是Prabhat Rainjan Sarkar。
小時候,他在佳滿坡上小學和中學時的表現也極為優異。在早年,他就已經開始教示有關靈性問題的深邃知識,並指導許多比他年長的人。一九五四年十一月宣佈開始展開自我了悟及服務社會的使命,並在一九五五年一月五日,巴巴闡明我們的哲學稱為「阿南達瑪迦」(Ananda Marga,梵文Ananda意為神性的喜悅,而Marga是道路的意思)。我們所鍛鍊的法門稱為「撒哈佳瑜伽」(Sahaj Yoga),這套哲學與靈性修持的目的就是要獲得「神性的喜悅」,因此稱它為「阿南達瑪迦」-喜悅之路。
巴巴從一九五五年至一九九○年十月二一日離開肉身為止,出版了超過一百本的著作,他畢生對靈性、倫理學、文學、音樂、語言學、心理學、科學、社會經濟理論和哲學等每一方面都作出極其偉大的貢獻。
阿南達瑪迦早在一九六六年,就擴展到印度本土以外的地方。今天阿南達瑪迦幾乎已經在世界上所有的國家建立了靈性的社會服務組織。一九七九年
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