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內容簡介
古詩文課
上至先秦，下至民初，讓我們共飲於一條名為文學的長流。
當你在困苦、茫然、焦慮、不安之中載浮載沉，
終有前人在迷霧之中向你伸出援手，與你共感。
▎衣沾不足惜，但使願無違――陶淵明
生性愛好自然的陶淵明，為了維持生計，數次任官又辭官。
最終看透官場的迂腐黑暗，毅然決然辭官歸隱，不再出仕。
〈歸園田居〉為陶淵明歸隱後所作，描繪躬耕的情態。
「少無世俗韻，性本愛丘山」，表明自己本性和世俗對立，
因為這樣的對立，讓陶淵明決定告別官場回歸自己的本性。
「羈鳥戀舊林，池魚思故淵」、「久在樊籠裡，復得返自然。」
象徵自己被禁錮官場仍對鄉野留念，終於能依著本性回到心之所向。
儘管生於亂世之中，寫作風格及文字筆法亦不被時人所喜愛，
陶淵明仍以他優美、恬淡的白描手法，創造屬於他的桃花源。
語詞簡單乾淨，含蘊豐美。偶有自嘲，卻包納其堅毅樸實的信念。
▎隨意春芳歇，王孫自可留――王維
王維佛道、退隱思想濃厚，一是受到陶淵明謝靈運等詩人影響，
二是政治上的挫折與妻子的逝世，修佛成為他晚年避世的慰藉。
如此因素影響王維後期的作品空靈且富有禪意佛理。
〈山居秋暝〉以白描的手法、清新樸質的語言描繪秋天雨後山景，
詩中有畫，畫中有詩，尤其最後二句「隨意
當你在困苦、茫然、焦慮、不安之中載浮載沉，
終有前人在迷霧之中向你伸出援手，與你共感。
▎衣沾不足惜，但使願無違――陶淵明
生性愛好自然的陶淵明，為了維持生計，數次任官又辭官。
最終看透官場的迂腐黑暗，毅然決然辭官歸隱，不再出仕。
〈歸園田居〉為陶淵明歸隱後所作，描繪躬耕的情態。
「少無世俗韻，性本愛丘山」，表明自己本性和世俗對立，
因為這樣的對立，讓陶淵明決定告別官場回歸自己的本性。
「羈鳥戀舊林，池魚思故淵」、「久在樊籠裡，復得返自然。」
象徵自己被禁錮官場仍對鄉野留念，終於能依著本性回到心之所向。
儘管生於亂世之中，寫作風格及文字筆法亦不被時人所喜愛，
陶淵明仍以他優美、恬淡的白描手法，創造屬於他的桃花源。
語詞簡單乾淨，含蘊豐美。偶有自嘲，卻包納其堅毅樸實的信念。
▎隨意春芳歇，王孫自可留――王維
王維佛道、退隱思想濃厚，一是受到陶淵明謝靈運等詩人影響，
二是政治上的挫折與妻子的逝世，修佛成為他晚年避世的慰藉。
如此因素影響王維後期的作品空靈且富有禪意佛理。
〈山居秋暝〉以白描的手法、清新樸質的語言描繪秋天雨後山景，
詩中有畫，畫中有詩，尤其最後二句「隨意
作者簡介
王能憲
王能憲，長期在大學工作，從事教學和學術研究；後到文化部機關工作，主要從事文化政策和文化理論研究。專著有《世說新語研究》、《含咀編》、《文化建設論──王能憲演講集》；校點古籍《魏叔子文集》。
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