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內容簡介
孔子思想如何經過五階段改造，從民主思維變中央集權。
◎孔子為何周遊列國？因為沒有一個國君想用儒家治國，他只好到處教書遊說。
◎秦國用法家統一天下，漢高祖劉邦用道家蓄積國力，直到漢武帝登基，儒家才被注意。
◎儒學為何從沒人理，轉眼變治國工具？這得從董仲舒的「解釋」說起。
◎儒學就像作業系統，幾千年來更新過四次版本，孔子的儒學不等於現在的儒學。
作者馬大勇，清華大學、上海交通大學國學特聘教授。
曾被推舉為最受歡迎的中文教授。
在本書中，他將儒家文明分為五個時期：
孔子奠基期、孟子成熟期、兩漢經學期、宋代理學期和明代心學期。
解析儒家思維是如何像電腦作業系統一樣，歷經四次的版本更新，
從原本的中庸之道、民為貴、君為輕的民主思想，
一步步變成君權神授，天人感應，
成為各朝代帝王穩固皇權的最佳推手。
就此儒學變成帝王學，開啟了千年以來人民為皇權奴隸的中央集權體制。
◎孔子的儒學，是教你如何當君子
《論語》中，仁字出現了104次，禮字出現74次，
孔子的重要理念「中庸之道」，更成為宋元以後科舉考試的必讀書。
這個具有人道主義的思維，為何不
◎秦國用法家統一天下，漢高祖劉邦用道家蓄積國力，直到漢武帝登基，儒家才被注意。
◎儒學為何從沒人理，轉眼變治國工具？這得從董仲舒的「解釋」說起。
◎儒學就像作業系統，幾千年來更新過四次版本，孔子的儒學不等於現在的儒學。
作者馬大勇，清華大學、上海交通大學國學特聘教授。
曾被推舉為最受歡迎的中文教授。
在本書中，他將儒家文明分為五個時期：
孔子奠基期、孟子成熟期、兩漢經學期、宋代理學期和明代心學期。
解析儒家思維是如何像電腦作業系統一樣，歷經四次的版本更新，
從原本的中庸之道、民為貴、君為輕的民主思想，
一步步變成君權神授，天人感應，
成為各朝代帝王穩固皇權的最佳推手。
就此儒學變成帝王學，開啟了千年以來人民為皇權奴隸的中央集權體制。
◎孔子的儒學，是教你如何當君子
《論語》中，仁字出現了104次，禮字出現74次，
孔子的重要理念「中庸之道」，更成為宋元以後科舉考試的必讀書。
這個具有人道主義的思維，為何不
作者簡介
馬大勇
1972年生，文學博士。現為吉林大學文學院教授，博士生導師。
中歐國際工商學院、德勤全球服務有限公司、上海高級金融學院國學特聘教授，清華大學、上海交通大學等校國學特聘教授。吉林省國學研究會副會長，吉林大學青年文化書院國學研究中心主任。
2009年被評為吉林省十大名師之一，2010年被搜狐教育和評師網，聯手推為全國211高校中文專業最受歡迎十大教授之一。
出版《晚清民國詞史稿》、《二十世紀詩詞史論》等多部著作，在《文學評論》、《文學遺產》等期刊發表論文百餘篇。
中歐國際工商學院、德勤全球服務有限公司、上海高級金融學院國學特聘教授，清華大學、上海交通大學等校國學特聘教授。吉林省國學研究會副會長，吉林大學青年文化書院國學研究中心主任。
2009年被評為吉林省十大名師之一，2010年被搜狐教育和評師網，聯手推為全國211高校中文專業最受歡迎十大教授之一。
出版《晚清民國詞史稿》、《二十世紀詩詞史論》等多部著作，在《文學評論》、《文學遺產》等期刊發表論文百餘篇。
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