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內容簡介
最重要靈性導師奧修為現代人量身打造的十四堂身心靈療癒課
最切合現代人實際需求的靜心指導
「我的方法被描述為進入心的途徑,但這並不是真的。
心會帶給你各種不同的想像、幻象、錯覺與甜蜜的夢
-─卻不能給你真理。
真理隱藏在心與頭腦的背後:
它就在你的意識覺知之中,既不在頭腦也不在心。」
想像雙眼輕闔的靜心者,他以蓮花坐姿盤坐,優雅的身軀傳遞著寧靜與放鬆……這是每一位被工作、家庭、瑣事煩擾的現代人夢想中的畫面。但是靜心大師——奧修明白地告訴你,這種靜心法對大腦常常被五百個念頭抓住的現代人不管用,只會帶來挫折與失望。
首先,現代人承受太多的壓力及強烈情緒:憤怒、失望、傷心、寂寞、恐懼和不安全感……當這些情緒及壓力沒有適當地被抒發出來時,它們就會被迫深埋在「身體—頭腦」的結構,受到壓抑的情緒也會阻礙了我們真正覺知的能力、主宰了我們的生活,甚至把靜坐這門簡單的藝術變成折磨!
奧修說,在處理日常生活的挑戰與世界的問題這方面,頭腦擁有巨大的創造性潛能。然而,我們不把頭腦當作幫助我們的僕人,反而讓它成為生命的主宰。日日夜夜,大腦的野心、信仰系統與詮釋統治著我們。我們因此與其他異於自己的頭腦產生衝突,到了夜晚仍重溫衝突,或是計劃明天的衝突,擾亂睡眠與夢境。人人都希望有一個關閉大腦、讓它好好休息的方法!
本書中,奧修教導提出適合步調快速、深受壓力的現代科學性法門,更符合現
心會帶給你各種不同的想像、幻象、錯覺與甜蜜的夢
-─卻不能給你真理。
真理隱藏在心與頭腦的背後:
它就在你的意識覺知之中,既不在頭腦也不在心。」
想像雙眼輕闔的靜心者,他以蓮花坐姿盤坐,優雅的身軀傳遞著寧靜與放鬆……這是每一位被工作、家庭、瑣事煩擾的現代人夢想中的畫面。但是靜心大師——奧修明白地告訴你,這種靜心法對大腦常常被五百個念頭抓住的現代人不管用,只會帶來挫折與失望。
首先,現代人承受太多的壓力及強烈情緒:憤怒、失望、傷心、寂寞、恐懼和不安全感……當這些情緒及壓力沒有適當地被抒發出來時,它們就會被迫深埋在「身體—頭腦」的結構,受到壓抑的情緒也會阻礙了我們真正覺知的能力、主宰了我們的生活,甚至把靜坐這門簡單的藝術變成折磨!
奧修說,在處理日常生活的挑戰與世界的問題這方面,頭腦擁有巨大的創造性潛能。然而,我們不把頭腦當作幫助我們的僕人,反而讓它成為生命的主宰。日日夜夜,大腦的野心、信仰系統與詮釋統治著我們。我們因此與其他異於自己的頭腦產生衝突,到了夜晚仍重溫衝突,或是計劃明天的衝突,擾亂睡眠與夢境。人人都希望有一個關閉大腦、讓它好好休息的方法!
本書中,奧修教導提出適合步調快速、深受壓力的現代科學性法門,更符合現
作者簡介
奧修(Osho)
「我從來不是你從字面上所了解的那種靈修者。我從來不去廟宇或教堂,也沒有讀過任何經典或透過修習某種特定的方法尋找真理,更不會去向上帝禮拜或祈禱。那一點都不是我的方式。當然,你可以說我沒有做任何靈性修煉。然而對我而言,靈性修持有著完全不同的內涵,靈性修持需要有坦誠率直的個別性。不允許任何的依賴。不惜任何代價的為自己獲得自由。這樣的修持從來不會在人群裡,而是屬於單獨的,因為在群體中還從來沒有發現過真理。真理只在人們的單獨中尋獲。」
倫敦《週日泰晤士報》曾形容奧修是「創造二十世紀的百位人物」之一,美國作家湯姆.羅賓斯(Tom Robbinis)曾形容他為「繼耶穌之後最危險的一個人物」。《週日午報》(Sunday Mid-Day, 印度)將奧修列為改變印度命運的十個人之一,與甘地、尼赫魯、佛陀並列。
奧修(Osho)從小就是個叛逆而獨立的靈魂,挑戰一切既有的宗教、社會和政治傳統。飽覽群書的他,以優異成績畢業自印度沙加大家哲學系,並在傑波普大學擔任哲學系教授九年。
之後他周遊印度及世界各國,他堅持要自己去經驗真理,而不是從別人那裡獲得知識和信念。一九五三年三月二十一日,二十一歲的奧修成道。在奧修的生涯當中,他談論到人類意識發展的每一方面,從老子、莊子,到佛洛依德、榮格,從佛陀到蘇格拉底,從耶穌基督到泰戈爾……他從他們的精華當中提鍊出對
倫敦《週日泰晤士報》曾形容奧修是「創造二十世紀的百位人物」之一,美國作家湯姆.羅賓斯(Tom Robbinis)曾形容他為「繼耶穌之後最危險的一個人物」。《週日午報》(Sunday Mid-Day, 印度)將奧修列為改變印度命運的十個人之一,與甘地、尼赫魯、佛陀並列。
奧修(Osho)從小就是個叛逆而獨立的靈魂,挑戰一切既有的宗教、社會和政治傳統。飽覽群書的他,以優異成績畢業自印度沙加大家哲學系,並在傑波普大學擔任哲學系教授九年。
之後他周遊印度及世界各國,他堅持要自己去經驗真理,而不是從別人那裡獲得知識和信念。一九五三年三月二十一日,二十一歲的奧修成道。在奧修的生涯當中,他談論到人類意識發展的每一方面,從老子、莊子,到佛洛依德、榮格,從佛陀到蘇格拉底,從耶穌基督到泰戈爾……他從他們的精華當中提鍊出對
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