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內容簡介
日本重量級考古學者，深入歐亞草原實地考察
剖析突厥石人的前世今生，挖掘草原世界的文化實相
以突厥石人為核心，探究西方及東方的石人傳統
從歐洲草原的斯基泰古墳，到大唐盛世的帝王陵寢
豐富多元的圖像資料，建構歐亞大陸石人的完整系譜！
歐亞大陸北方的草原上，佇立著無數的石人像。這些石像被雕琢成男性戰士或女性婦人的形象，它們面容肅穆，手持弓箭或酒盅，每一座都有著獨一無二的造型。這些石人是古代突厥人重要的傳統習俗，也是佛教與伊斯蘭教興起前，歐亞草原遊牧民族普遍的信仰及文化核心。
這些歐亞石人的存在，也吸引了千年來無數旅人的目光，他們對石人存在敬意、賦予各種解釋：
●「經過這裡的奇普查克人（突厥系部族，又稱欽察人），無論是誰，都會在這個獨特的石人面前彎腰蹲著。那些行走的人會繞道而行，然後騎馬，像對待神明一樣，向它敬拜。當馬靠近雕像時，騎乘者從箭筒裡取出了箭，以表敬意；把畜牧群帶到那裡的牧民，將羊放在它的面前。」
→波斯詩人尼札米（Nizami）對遊牧民族敬拜石人的描述。
●「庫曼人（奇普查克人的別稱）除了在埋葬的死者上面製作一個大墳丘外，為了紀念死者，還會製作用一隻手在肚臍處拿著碗面向東方的石人雕像。」
→方濟各會修道士魯布魯克（Rubruck）對石人文化意義的理解。
然而，今天歐亞草原的遊牧民族多數已信奉佛教與伊斯蘭教，以至於大多數人都遺忘了石人的存
從歐洲草原的斯基泰古墳，到大唐盛世的帝王陵寢
豐富多元的圖像資料，建構歐亞大陸石人的完整系譜！
歐亞大陸北方的草原上，佇立著無數的石人像。這些石像被雕琢成男性戰士或女性婦人的形象，它們面容肅穆，手持弓箭或酒盅，每一座都有著獨一無二的造型。這些石人是古代突厥人重要的傳統習俗，也是佛教與伊斯蘭教興起前，歐亞草原遊牧民族普遍的信仰及文化核心。
這些歐亞石人的存在，也吸引了千年來無數旅人的目光，他們對石人存在敬意、賦予各種解釋：
●「經過這裡的奇普查克人（突厥系部族，又稱欽察人），無論是誰，都會在這個獨特的石人面前彎腰蹲著。那些行走的人會繞道而行，然後騎馬，像對待神明一樣，向它敬拜。當馬靠近雕像時，騎乘者從箭筒裡取出了箭，以表敬意；把畜牧群帶到那裡的牧民，將羊放在它的面前。」
→波斯詩人尼札米（Nizami）對遊牧民族敬拜石人的描述。
●「庫曼人（奇普查克人的別稱）除了在埋葬的死者上面製作一個大墳丘外，為了紀念死者，還會製作用一隻手在肚臍處拿著碗面向東方的石人雕像。」
→方濟各會修道士魯布魯克（Rubruck）對石人文化意義的理解。
然而，今天歐亞草原的遊牧民族多數已信奉佛教與伊斯蘭教，以至於大多數人都遺忘了石人的存
作者簡介
林俊雄
創價大學文學部教授，專長古代中央歐亞史、中亞考古。研究主題包括遊牧民國國家的起源與擴張、歐亞大陸草原上的石人像、絲路上獅鷲圖案的傳播，以及馬具與打火石的起源等等。著有《草原王權的誕生：斯基泰與匈奴，早期遊牧國家的文明》（中文版由八旗出版），《獅鷲的飛翔──以聖獸觀察文化交流》（グリフィンの飛翔──聖獣からみた文化交流，2006）、《遊牧國家的誕生》（遊牧国家の誕生，2009）；共著有《中央歐亞的考古學》（中央ユーラシアの考古学，1999）、《中央歐亞的世界》（中央ユーラシアの世界，2000）。
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