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內容簡介
一切修持的根本是「止」
證悟實相的道路是「觀」
「止.觀」是通往覺悟的兩扇大門
禪修的方法和次第可分為兩大類:「止」、「觀」
修持「止」,能使心專注不散亂,習於定靜
修持「觀」,能在定靜中開展本具的智慧如來藏
佛陀在《解深密經》對彌勒菩薩說:
聲聞聖者及諸佛、菩薩
所具有的一切世俗及修行上的功德特質
都是「止」和「觀」的成果
本書由創古仁波切以噶舉派大師——第一世蔣貢康楚仁波切彙編的《知識寶藏》第八章為教本,闡釋止觀禪修要義及方法,以循序次第、歷史典故、經論依據、旁徵博引及自身經驗傳授,涵蓋了大、小乘和金剛乘對禪定的見解及修持方法。
一切禪修皆出自「止」和「觀」,也是一切世俗及修行成就的根本,自心平靜、平和,才能開展瞭解實相的智慧。本書是禪修入門的好書,也是進階的指引。如果能詳細研讀,細心體會其中的涵義,不論是初學者或已有禪修經驗的人,必然都會得到廣大、深遠的利益。
【創古文化】
FACEBOOK:thrangudharmakara
微信平台公眾號:Rain-of-Dharma
==特別推薦==
■第17世大寶法王
創古仁波切的《止觀禪修》一書,是禪修的藍圖,也是禪修者的良伴。本
證悟實相的道路是「觀」
「止.觀」是通往覺悟的兩扇大門
禪修的方法和次第可分為兩大類:「止」、「觀」
修持「止」,能使心專注不散亂,習於定靜
修持「觀」,能在定靜中開展本具的智慧如來藏
佛陀在《解深密經》對彌勒菩薩說:
聲聞聖者及諸佛、菩薩
所具有的一切世俗及修行上的功德特質
都是「止」和「觀」的成果
本書由創古仁波切以噶舉派大師——第一世蔣貢康楚仁波切彙編的《知識寶藏》第八章為教本,闡釋止觀禪修要義及方法,以循序次第、歷史典故、經論依據、旁徵博引及自身經驗傳授,涵蓋了大、小乘和金剛乘對禪定的見解及修持方法。
一切禪修皆出自「止」和「觀」,也是一切世俗及修行成就的根本,自心平靜、平和,才能開展瞭解實相的智慧。本書是禪修入門的好書,也是進階的指引。如果能詳細研讀,細心體會其中的涵義,不論是初學者或已有禪修經驗的人,必然都會得到廣大、深遠的利益。
【創古文化】
FACEBOOK:thrangudharmakara
微信平台公眾號:Rain-of-Dharma
==特別推薦==
■第17世大寶法王
創古仁波切的《止觀禪修》一書,是禪修的藍圖,也是禪修者的良伴。本
作者簡介
第9世堪千創古仁波切
第9世堪千創古仁波切(Khenchen Thrangu Rinpoche)
創古仁波切為第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑的總經教師,曾任藏傳佛教噶瑪噶舉四大法子的導師,是噶舉傳承當代禪師暨學者。1968年榮獲格西學位,學養、修證、講學、著述,無不圓滿,也是藏傳佛教寧瑪、噶舉、格魯及薩迦四大教派一致推崇的大師。
仁波切致力弘法利生的佛行事業,建寺興學,講學傳法,不遺餘力。一生遵循上師的教導,依教奉行,他說:「我的這些頭銜就是代表自己的責任,要利益眾生、弘揚佛法。」逾八十歲的仁波切,如今依然不辭辛勞,每年巡迴世界各地,弘法利眾。
著作:《大手印第一課》《快樂轉心法》《成佛的藍圖》《直指法身》《惹瓊巴傳》《帝洛巴傳》《遇見藥師佛》《止觀禪修》《尋找來世的居所》《一生所衷》《密勒日巴的老師說》《不動佛》《幸運到老》等。
英譯中者簡介
陳玲瓏
.私立輔仁大學食品營養系畢業。
.美國堪薩斯大學人類學博士。
.一九九四年正式皈依三寶後,開始從事藏傳佛教著作的翻譯工作。
創古仁波切為第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑的總經教師,曾任藏傳佛教噶瑪噶舉四大法子的導師,是噶舉傳承當代禪師暨學者。1968年榮獲格西學位,學養、修證、講學、著述,無不圓滿,也是藏傳佛教寧瑪、噶舉、格魯及薩迦四大教派一致推崇的大師。
仁波切致力弘法利生的佛行事業,建寺興學,講學傳法,不遺餘力。一生遵循上師的教導,依教奉行,他說:「我的這些頭銜就是代表自己的責任,要利益眾生、弘揚佛法。」逾八十歲的仁波切,如今依然不辭辛勞,每年巡迴世界各地,弘法利眾。
著作:《大手印第一課》《快樂轉心法》《成佛的藍圖》《直指法身》《惹瓊巴傳》《帝洛巴傳》《遇見藥師佛》《止觀禪修》《尋找來世的居所》《一生所衷》《密勒日巴的老師說》《不動佛》《幸運到老》等。
英譯中者簡介
陳玲瓏
.私立輔仁大學食品營養系畢業。
.美國堪薩斯大學人類學博士。
.一九九四年正式皈依三寶後,開始從事藏傳佛教著作的翻譯工作。
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